qiū秋rì日fèng奉péi陪wàng王fēng丰fǔ甫xǔ许zi子dà大kāng康píng平zhòng仲yóu游xián贤shā沙sù宿fèng凤chí池dēng登shēng升shān山ǒu偶chéng成èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

追随友人拄杖穿鞋极尽幽深之探寻，一同宿于山巅翠绿峰峦上的精致寺院。

凤凰已不来临，只留下空空的碧绿水沼，仙人也已远去，只留下黄金般的传说（或指炼丹遗迹）。

月光穿过树林洒下细碎影子，宛如美玉破碎，烟波笼罩的水面澄澈光亮，恰似深长的白色绢练。

想要把诗篇收拾整理记录下来，可这登高临远时的幽微心境，又有谁能理解呢？

词语注释

文学赏析

李纲此诗作于游历贤沙、凤池、升山之际，是一首典型的宋代纪游唱和之作。诗题中“奉陪”二字，点明了此次出游并非独行，而是与王丰甫、许子大、康平仲三位友人结伴同游，这种文人雅集的背景，为全诗奠定了一种清幽而不失温情的基调。

首联“追陪杖屦极幽寻，共宿精庐上翠岑”，开篇即写游踪之深与居处之高。“极幽寻”三字，写出了诗人探幽访胜的兴致；“共宿精庐”则交代了夜宿寺院的情节，将游程延伸至山中，营造出一种远离尘嚣的氛围。

颔联“凤鸟不来空碧沼，仙人已去得黄金”，由景入史，用典自然。“凤鸟不来”与“碧沼”相对，令人联想到东晋王导“风景不殊，正自有山河之异”的感慨，或更直接的——凤池（凤凰池）乃中书省所在地，象征朝廷高位，而今凤鸟不至，唯余空沼，暗含世事变迁、物是人非之叹。“仙人已去得黄金”一句，据传指汉代淮南王刘安炼丹升仙、鸡犬升天之后，此地遂得名或留有炼丹遗迹（如黄金山等），如今仙人已渺，唯留黄金之名或遗物，虚实相生，耐人寻味。此联对仗工整，意蕴深沉，是全诗最见功力之处。

颈联“月林散影琼瑶碎，烟水澄光组练深”，转写夜景，清丽绝俗。月光透过树林，洒下斑驳碎影，宛如琼瑶破碎，晶莹剔透；烟波浩渺的水面，在夜色中泛着澄澈的光泽，恰似一匹深长的白色绢练。此处比喻精当，“碎”字写出光影之灵动，“深”字写出水色之凝重，视听结合，意境空灵。

尾联“欲把诗篇与收拾，登临谁会此时心”，收束全篇，抒发孤怀。诗人本想将此番游历的所见所感都写入诗篇，记录下来，然而“登临谁会此时心”——这登高临远时的幽微心境，又有几人能真正理解呢？此句化用杜甫“登临意”之意，却更显孤寂。友人虽在，但彼此心境未必相通；纵有诗篇，亦难尽传此中三昧。全诗由游踪起，经用典、写景，终归于抒怀，结构严谨，语言清丽，体现了李纲作为南宋初年重臣兼诗人的深厚功力。