dào道lú庐líng陵yóu游qīng青yuán原shān山yè谒bǎo保níng宁zōng宗lǎo老yì一shǒu首

现代文翻译

年老多病的我如同维摩诘般卧居在福建，想要邀请僧人相伴这闲散的身躯

惭愧自己没有拂石眠云的隐逸分缘，只能穿着轻裘缓带以世俗身份来访

小队进入山中，微风袅袅吹拂，飞泉流出寺外，山石明净可见

烦请禅师再举示禅宗西来的意旨，原来一点春天的暖气便能使万物复苏

词语注释

文学赏析

这首诗作于南宋初年，李纲作为主战派名臣，历经坎坷，此时身处福建（七闽），体多病而心未死。诗题中的“道庐陵”指途经庐陵，“青原山”是禅宗重要道场，“保宁宗老”则是该山的住持。全诗以禅理入诗，却无枯淡之气，反见温厚之情。

首联“老病维摩卧七闽，欲邀瓶锡伴闲身”，诗人以病维摩自况，点出当时身患疾病、蛰居南方的处境。“欲邀瓶锡”一句，生动地写出诗人对高僧的倾慕与亲近之意，即便身闲病卧，仍渴望以僧友为伴，寻求精神的寄托。这里的“闲身”并非真正的清闲，而是政治失意后的无奈放逐，因此这份“伴”更显珍贵。

颔联“愧无拂石眠云分，来作轻裘缓带人”，诗人自谦没有隐居山林、与云石为伍的福分，只能以世俗官员的身份（轻裘缓带）来访。这一联巧妙地处理了身份落差：一方面承认自己未能彻底超脱，另一方面又通过“轻裘缓带”展现出一种从容不迫的风度。这种“愧”与“傲”的交织，正是士大夫禅悦生活的真实写照。

颈联“小队入山风袅袅，飞泉出寺石磷磷”，笔锋转入写景，是全诗最具画面感的一联。“风袅袅”写山风之轻柔，“石磷磷”写泉水冲刷下山石之明净。这两句不仅对仗工整，更以清丽的意象烘托出青原山的幽静与高洁。风过林梢，泉流石上，诗人内心的尘虑似乎也随之洗涤。

尾联“烦师更举西来意，一点阳和万物春”，是全诗的点睛之笔。诗人恳请高僧再谈禅宗心法，而僧人并未以玄奥之语回答，而是指向窗外春色——“一点阳和万物春”。这一回答极具禅意：禅不在遥远的西天，而在当下的生机之中。李纲借此表达了一种积极的生命态度：即便身处逆境（老病、贬谪），只要心中存有“阳和”（希望与慈悲），便能如春天般孕育万物。这种将禅理与儒家仁爱精神相融合的境界，使得此诗超越了普通的应酬之作，具有了深厚的思想内涵。