sòng送qián钱shēn申bó伯rú如shào邵wǔ武

现代文翻译

钱郎与世俗苦苦不合，胸中徒然怀抱治理天下的才能

年近五十仍未被试用，潜藏已久却错过了施展抱负的时机

扫除世俗习气追求空寂，在重重佛国中恣意游历

世间幻妄而佛法为真，未必通达比困厄更糟糕

我正卧病于南海之滨，欣喜于君襟怀时常亲近

为何乘兴有所往，使我怅然望着归飞的云

战乱格斗何时才能平息，田园将芜却归去不得

同是天涯流落之人，这颗炯炯之心你应当理解

闽山六月丹红荔枝，如火珠堆盘劝饮一杯

愿你能记起此景再访我，岁晚不要辜负归隐之约

醉乡中我已成真隐士，你也逃禅学那好酒的苏晋

乐天派不醉就谈禅，此外悠悠世事真需忍耐

词语注释

文学赏析

这首诗是李纲送别友人钱申伯赴邵武（今福建邵武）时所作，情感真挚深沉，既有对友人的理解与慰藉，也寄寓了自身的身世之感。

开篇"钱郎与世苦不谐，胸次徒抱经纶才"，直切主题，点出钱申伯性格与世俗不合，满腹经纶却无用武之地。"行年五十犹未试，蟠蛰虽久愆风雷"，进一步写其怀才不遇——年近五十仍未被重用，如同潜龙蛰伏，错过了施展抱负的时机。这两句写得沉痛，"徒抱"二字尤为揪心，一个"徒"字道尽了才士的无奈。

"扫除习气趣空寂，华藏重重恣游历"，写钱申伯转而寄情佛法，游历佛寺。"世间幻妄此道真，未必亨通胜穷阨"，则是李纲的劝慰之语——世俗荣华本是虚幻，佛法才是真谛，未必比困厄更糟糕。这里既有对友人的开解，也透露出诗人自己历经沧桑后的豁达。

中段"我方卧病南海滨，喜君襟抱时相亲"，笔锋一转，写自身处境——卧病南海之滨，幸有友人襟怀相契。"胡为乘兴有所适，使我怅望归飞云"，问友人为何乘兴而去，令自己怅然若失，望云兴叹。"兵戈格斗何时息，田园将芜归未得"，化用陶渊明典故，写战乱未息，归隐无期，其中"何时息"三字，既是问友人，也是问自己，更是问时代。

"同是天涯流落人，此心炯炯君应识"，是全诗情感最浓处——你我皆是天涯沦落人，这颗赤诚之心，唯有你能理解。"炯炯"二字，写出内心的光明与执着。

后段写闽地风物："闽山六月丹荔枝，火齐堆盘侑一卮"，红荔如火，劝君一饮。"愿言及此复过我，岁晚勿负沧海期"，盼友人再来，共赴归隐之约。

结尾"醉乡我已成真隐，君亦逃禅学苏晋"，以酒禅自况，"乐天不醉即谈禅，此外悠悠真须忍"，道出人生真谛——顺应天命，忍耐悠悠世事。全诗由送别而起，经身世之感，终归于超脱，层层递进，情感真挚而不矫饰。