dān丹xiá霞běn本lǎo老jiàn见shì示fú拂zi子bìng并sòng颂cì次yùn韵

现代文翻译

根器愚钝，不懂世间的那些机巧权谋

姑且学那东山高士，做个老来的寺院住持

手里有柄旄牛尾制成的闲适拂子

何时使用全由我自己决定，而非由旁人摆布

词语注释

文学赏析

李纲此诗虽短，却是一首典型的“颂古”之作，借拂子这一禅门法器，阐发主体精神的独立与自由。首句“钝根不会世间机”，诗人以“钝根”自况，并非真愚，而是对世俗机巧、权谋算计的刻意疏离。在宋代理学与禅学交融的背景下，这种“钝”反而成为一种精神操守——不随波逐流，不趋炎附势。次句“且作东山老住持”，“东山”典出谢安，后亦指高僧隐居之地，此处既点出对方（丹霞本老）的身份，也暗示诗人向往的超然境界。

后两句是全诗精髓。“有个旄牛闲拂子”，拂子本是禅僧讲法时用以警众、驱蚊的工具，象征权威与方便。一个“闲”字，将原本庄严的法器化为日常闲物，透出禅者自在无碍的风度。结句“用时由我不由伊”最为有力——“伊”指他人、外物或命运。拂子之用，不在他人之手，而在己心之择。这不仅是禅宗“即心是佛”“自性自度”思想的诗意表达，更是李纲作为主战派大臣在政治逆境中坚守独立人格的隐喻。靖康之变后，李纲屡遭贬谪，却始终不肯屈从于妥协派的压力。此诗作于其退居时期，借颂拂子以明志：世事虽纷扰，然我心自主，不假外求，不随人俯仰。全诗语言平实而意蕴深沉，前两句写退守之态，后两句写自立之魂，由静转动，由物及心，堪称宋诗中以禅语写士人风骨的佳作。