rú如rú如xuān轩zàn赞

现代文翻译

华丽的屋宇千根立柱，是贪婪之人所享乐的地方

只要一念贪欲休歇，方丈之地便觉宽绰有余

这间轩室空旷开阔，能包容广阔的太虚

森罗万象皆在其中，本体却寂然如如不动

修道之人为何在此闲居晏安

无论动静语默，皆能顺应时宜而收放自如

大概是借此来完善自我，又用以示教门徒吧

词语注释

文学赏析

李纲此作虽题为“赞”，实为一首富含禅理的哲理诗。全诗以“轩”（居室）为切入点，探讨心性与空间、欲望与满足的辩证关系，语言简练而意蕴丰富。

开篇“华屋千楹，贪夫所娱；一念休歇，袤丈有馀”，诗人首先抛出世俗与禅心的对比。华美的千间大屋，是贪婪之人追逐的享乐场所；然而，只要心中贪念休歇，方丈之地便觉宽绰有余。这里“一念休歇”是全诗的枢机——它并非简单的消极逃避，而是指出心量的大小不取决于外物的多寡，而取决于内心的执念与否。这种“心广则天地宽”的论述，深得禅宗“即心是佛”的精髓。

接着，“是轩廓然，含容太虚；森罗万象，体自如如”，诗人进一步升华。这间轩室之所以开阔，是因为它容纳了太虚；而太虚之中，森罗万象皆在其中，其本体却“如如”不动。“如如”是佛教核心概念，指真如本性，不生不灭，不增不减。诗人借轩室之“廓然”，喻指心性之空灵与包容。万象纷纭，而心性本体寂然不动，这正是禅者所追求的境界。

后半部分转入对“道人”（修行者）生活状态的描绘。“动静语默，随时卷舒”，修行者在日常行住坐卧中，无论动与静、言与默，都能顺应时宜，收放自如。“卷舒”一词用得极妙，既写出了道人的从容姿态，也暗合了前文“一念休歇”后的自在状态。最后，“盖将即此以善已而，又以示其徒者欤”，点明作赞之意：这不仅是自我修养的途径，也是示教门徒的法门。

全诗由物及心，由心及道，层层递进，逻辑严密。李纲作为南宋名臣，身处政治风波之中，此诗或许正是其在动荡时局中寻求内心安宁的精神写照。“一念休歇”四字，不仅是禅理，更是乱世中安身立命的智慧。