lóng龙mián眠jū居shì士huà画shí十liù六dà大ā阿luó罗hàn汉zàn赞 qí其yī一yī一

现代文翻译

安坐身心俱静，托腮手握禅印。

一念不起波澜，心台清澈明净。

柔婉的幼鸟飞来，从掌心啄食。

毫无惊惧猜疑，安然承蒙恩泽。

词语注释

文学赏析

李纲此诗题为“赞”，实为一首题画诗，吟咏的是龙眠居士（李公麟）所绘罗汉图。诗题点明所赞者为十六大阿罗汉之一，而此首聚焦于罗汉禅定之态与禽鸟亲近之景，以小见大，写出宗教境界与艺术匠心。

起句“宴坐便安，支颐握拳”，纯用白描，勾勒罗汉入定的外在形态。“宴坐”即安坐、静坐，是佛教修行的重要姿势；“支颐”为托腮之态，显出身心松弛、毫无造作；“握拳”则暗合禅定手印，暗示内在精神的凝聚。一松一紧，一外一内，罗汉的禅定形象跃然纸上。此二句不着一“定”字，而定境自现，足见诗人观察之细、刻画之准。

次句“一念不波，灵台湛然”，由形入神，直写禅定之核心。“一念不波”四字极精——禅定并非心如死灰，而是念头如止水，不起波澜；“灵台”指心，典出《庄子·庚桑楚》“不可内于灵台”，此处借以形容心体澄明。一个“湛然”，既写心之清澈，又写境之幽深，动静相宜，理趣盎然。此联堪称全诗最精彩处，因其将抽象的禅理化为可感可知的意象，不涉玄言而理自明。

后两句“婉彼胎禽，就掌取食。了无惊猜，驯承恩力”，笔锋一转，写画中一隅：一只柔婉的幼鸟，安然从罗汉掌中啄食，毫无惊惧猜疑之心。“婉”字写出禽鸟之娇柔可爱，“胎禽”指未离巢的幼鸟，更显其天真无伪。鸟之“了无惊猜”，正是罗汉禅定功夫深厚、慈悲感物的外在印证——心无妄念，故能感通万物；物亦安心，故敢近人取食。此四句以动写静，以禽衬人，使整幅画面顿生生机，禅意不再高冷，而化作一片温润的和谐。

全诗四句，前两句写人，后两句写物；前两句重在静穆，后两句重在灵动。静中有动，动中见静，正是中国画“气韵生动”的体现。李纲身为南宋初年名臣，历经靖康之变，其诗往往隐含家国之忧，而此诗却清旷超然，或作于晚年退居之时，借题画以寄禅悦之趣，亦可见其精神世界之一斑。