现代文翻译
俯身说法,却知言语有穷时
无量妙义,尽在手指端
童子奉上清茶,在竹林间备置茶具
涤除烦忧解渴,只因这盏茶
词语注释
1
阿罗汉:佛教修行最高果位,意为杀贼、无生、应供
2
忘言:指超越言语的直觉体悟,语出《庄子》
3
茗供:以茶供养,佛教清规中的一种供养方式
4
治具:准备器具,此处指备办茶具
文学赏析
这首题画赞诗虽仅十六字,却精准捕捉了罗汉图的神韵所在。开篇"俯身说法,未能忘言"便点出一个精妙的禅理困境:罗汉虽已证悟,却仍要俯身向人说法,而真正的妙义往往在言语之外。这里的"忘言"二字用得极有分量——它不是不能言说,而是言说本身已不足以承载那"无量妙义"。于是诗人笔锋一转,"见于指端",将不可言说的佛法浓缩于罗汉的手指动作之中。这一指,既是说法的手印,也是指向月亮的手指,更是禅宗"不立文字"的视觉化呈现。
后四句从玄妙的禅理突然跌入人间烟火:童子备茶,竹间设具。这一转折看似突兀,实则暗合禅门"平常心是道"的宗旨。罗汉之所以"俯身",不仅为说法,也为受这盏清茶。茶在这里不再是解渴之物,而是涤荡尘虑的媒介——"涤烦消渴,惟此之故",一个"惟"字道尽禅茶一味的深意。全诗由说法入指端,由指端入茶事,由茶事入禅心,层层递进而又不露痕迹。李纲作为南宋主战派名臣,晚年退居龙眠山,这类题画诗正是其心境的写照:庙堂之高不可及,便在这一俯身、一指、一盏茶中,寻得安顿。
诗文录《龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其一三》·李纲:https://gushiwen.space/poem/song/li-gang/2071749909793787914