zá杂shī诗 qí其bā八

现代文翻译

阴阳二气交融合体，氤氲弥漫无边无际。

卦气相互孕育滋生，旁通滋长使六爻齐备。

圣人系联爻辞，推究深奥的母子生克关系。

观察爻位呼应以推知未来，依据方位推演象类。

灵龟占卜通晓火德之志，黄牛之革象征得地中正。

复卦对应乾卦潜龙勿用，兑卦关联履虎尾之戒。

周流六虚纷繁交错，往来变动中蕴含精妙义理。

懵懂之人妄自穿凿附会，执泥一端则百事俱废。

谁能探访太极本体，与道同游于两仪之外。

词语注释

文学赏析

李复此诗以理入诗，却未流于枯燥的说教，其高明之处在于将《周易》的象数体系转化为一种动态的宇宙图景。开篇'阴阳体合气，氛氲极无际'，以氤氲弥漫的气象写阴阳交感，奠定了全诗宏阔的基调。这种写法避免了直接罗列概念，而是让抽象的哲学命题有了可视化的质感。

诗中'观应以知来，随方推象类'一联，精准概括了易学占卜的核心逻辑——通过爻位之间的呼应关系推演未来，依据方位归类象数。这是全诗最具学术含量的两句，也是理解李复易学思想的钥匙。他并非在复述经文，而是在提炼方法。

值得注意的是，李复在诗中列举了'灵龟''黄牛''乾龙''履虎'等多个易象，这些并非随意堆砌。'灵龟通火志'指向夏易《连山》，'黄牛革得地'出自萃卦，'乾龙潜'与'履虎尾'则分别对应乾卦初爻与履卦卦辞。这种密集的典故运用，展现了宋人好以学问为诗的倾向，但李复的处理较为自然，因为他是用这些典故来论证'周流纷参错，往来精妙义'——即易理虽纷繁复杂，却自有其精妙的内在秩序。

诗的结尾'懵懵妄穿凿，执一千百废。孰能访太极，与游两仪外'，笔锋一转，批评了那些拘泥于象数、穿凿附会的浅陋之徒，并提出了更高的追求：超越具体的卦爻象数，去体悟太极本体，游心于两仪之外的混沌未分之境。这一结尾将全诗从技术性的易学讨论，提升到了形而上的哲学高度，也体现了宋代理学家'由术入道'的思想路径。全诗结构严谨，从宇宙生成到占卜方法，再到批判与升华，层层递进，是宋诗中理趣与诗味兼具的佳作。