zá杂shī诗 qí其yī一jiǔ九

现代文翻译

疏浚泉水要少汲水，汲取过多泉水就会浑浊。

努力耕种不要拔苗助长，拔苗苗必定枯萎。

内心清静事务自然简约，气息平和身体必定舒展。

古人有至理名言，治理百姓就像烹煮小鱼。

词语注释

文学赏析

李复此诗虽题为《杂诗》，却是一首理趣盎然、以喻说理的佳作。全诗四联，层层递进，将治身与治民之道融为一体，体现了宋诗尚理的特质。

首联'浚泉少汲水，汲多泉水污'，以汲水为喻，指出过度索取反而污染源头。泉水本清，汲之太过则浊，暗喻人心本静，欲念过多则心乱。此喻新颖，不落俗套。

颔联'力穑莫揠苗，揠苗苗必枯'，直接化用《孟子》典故，但诗人并未停留于复述，而是将其与首联并置，形成双重隐喻——汲水与揠苗，一为过度索取，一为强行干预，皆违背自然之道。这种并列结构强化了'无为而治'的核心思想。

颈联'心清事自简，气和体必舒'，由外转内，从治民转向治身。心清则事务自然简化，气和则身体自然舒展。这里'自'与'必'二字用得极妙——'自简'言其自然而然，'必舒'言其必然结果，强调了内在修养与外在状态之间的因果关系。

尾联'古人有至言，治民如烹鱼'，点明主旨。烹鱼之喻出自《老子》'治大国若烹小鲜'，意为烹饪小鱼不可频繁翻动，否则鱼肉必碎；治民亦当顺应自然，不可朝令夕改、扰民过度。诗人将前文所有比喻收束于此，使全诗形成一个完整的论证闭环。

此诗最精彩处在于比喻的连贯性——从汲水到揠苗，再到烹鱼，三个意象虽不同，却共同指向同一个道理：过度干预必致败坏。这种以喻说理的方式，既避免了枯燥的说教，又使抽象的哲理变得具体可感，体现了宋人'以理入诗'的高明手法。