tóng同liú刘jūn君yú俞chéng城xī西sì寺bì避shǔ暑

现代文翻译

时节在春秋交替之际，寒冷与酷暑争相变得更加猛烈

由此可知阴阳之气的变化规律，当热气达到顶峰时，暑天便开始转变

正值七月最热的中伏末尾，身体困顿虚弱只能不断流汗

天地就像一座巨大的熔炉，造物主仿佛在残酷地玩弄众生

早年体虚导致虚实颠倒，行动间常常感到头晕目眩

真希望能得到甘露般的清凉浆液，凿开头顶灌入清澈的泉水

古旧的佛寺塔影，巍峨壮丽地压着西郊原野

猛烈的风无休止地吹着，静谧的树阴抵消了炎炎酷暑

我几乎有了乘坐篮舆出游的兴致，客人的到来激发了我的意愿

一同游览来不及从容，到达寺庙时天还未亮

童子穿着青色的芒鞋，洒水洁净之处水花如雨般散开

斑驳的溪石作枕头，凝结着水滑的纹竹席

摆开铺置相对而卧，环境清静内心不再纷乱

有时闻到美妙的香气，忽然传来宁静的斋饭

吃饱起来摩着肚子散步，看遍了长长的回廊

又招呼竹窗下的僧人，汲取泉水备好茶碗

道义真理存在于言语沉默之间，深浅程度随个人所见而不同

共同将烦恼消除，尽兴观赏清凉的意境

这次游历岂能没有益处，若想继续务必谨慎不可拖延

词语注释

文学赏析

李复这首诗最见性情的地方，在于它不回避“热”的生理性折磨，也不掩饰“凉”带来的精神性快慰。开篇“天地一大炉，造物虐相玩”写得极白辣，把七月酷暑比作一座巨大的熔炉，而造物主则像一个残酷的玩弄者，这种带有怨气的比喻，比单纯写景更具张力。作者紧接着以“早衰虚实反，举动多颠眩”自况身体的脆弱，这种对衰老和病痛的坦诚，让随后的避暑行为具有了某种“救命”的急迫感。

然而，全诗真正的审美高点在后半部分。当诗人带着“困弱但流汗”的状态抵达城西古寺，画面突然从燥热转为清寂。“童儿青芒屩，洁洒花雨散”一句，动态捕捉极为精准：童子穿着青色的芒鞋，挥洒水花，水雾散开如细雨，这一“洁洒”动作不仅物理上降温，更在视觉上营造出一种洁净、轻盈的禅意。紧接着，“斌駮溪石枕，凝滑水纹簟”两句，将视觉（石头的斑驳纹理）与触觉（竹席的凝滑水纹）交织，营造出一种极度清凉的感官体验。这种对物质细节的精细描摹，比抽象地喊“心静自然凉”要高明得多。

诗末的“道在语嘿间，浅深随所见”看似在谈论禅理，实则是诗人对此次避暑体验的总结：清凉不仅是物理环境的改变，更是心境从“颠眩”到“不乱”的转变。整首诗从生理性的痛苦（流汗、颠眩）过渡到感官性的享受（花雨、水纹），最后升华为精神性的解脱（烦恼蠲、清凉观），逻辑链条完整，情感流动自然。