hé和rén人fú伏rì日

现代文翻译

太极分化出元气，五行均匀分布于四季之中

代谢循环紧密相连，母子相生相互维系

土气分散而无固定方位，金德在火气旺盛时受乘

上天施加刑罚发出杀机，闭藏之气不敢施展

胚胎势力尚且弱小，炽热威严畏惧炎火离去

圣人驾驭阴阳变化，担心侵犯西方极处而亏损

遇到庚日防备畏惧灾祸，隐藏光芒等待时机

旷达地通晓自然道理，安息时暗中深入思考

司马迁记载秦朝事迹，秦德公最初设立祭祀

后世著为法令典章，赐予告假让百官休息

拘泥的学者虽然有所忌讳，消长规律自然可以推演

岁星从东方升起，隐迹遨游于天庭

诙谐幽默打动汉武帝，割肉获赠酒器

词语注释

文学赏析

李复此诗以伏日为引，将宇宙生成论与历史掌故熔于一炉，在严密的逻辑推演中寄寓超脱的人生态度。全诗笔法跌宕，既有宋诗特有的思辨深度，又借东方朔的诙谐形象冲淡了说理的板滞，体现了诗人“旷然达生理”的精神境界。

开篇“太极剖元气，五行均四时”，以“剖”字写天地初开之动态，气势磅礴，直接切入本体论层面。诗人认为伏日处于五行代谢的关键节点，火气当令，故“金德”受困，万物“闭藏不敢施”。这种对阴阳消长规律的冷峻观察，为后文的人事应对奠定了哲学基础。

中间部分由天道转入人事。诗人指出，圣人顺应天时，采取“用晦”的态度，隐藏锋芒以待时机。这一观点虽暗合《易经》明夷卦的智慧，但诗人并未止步于礼制描述，而是以“曲学虽拘忌，消长自可推”进行反思：拘泥于片面之学的学者对伏日忌讳颇深，但阴阳消长的道理是可以推演的，不必过分迷信。这种理性态度，体现了北宋学者型诗人对传统禁忌的独立思考。

结尾笔锋一转，引入东方朔“割肉蒙酒卮”的典故。东方朔以诙谐著称，曾于伏日戏弄汉武帝，最终获得赏赐。诗人借这一形象，表达了一种超脱的人生态度：既然通晓天道消长之理，便不必拘泥于世俗禁忌，可以像东方朔一样，以诙谐超脱的态度面对生活，隐迹天庭，戏笑帝王。这种结尾，既呼应了开头的宇宙论，又将全诗从严肃的议论引向轻松的诙谐，体现了诗人对人生处世的豁达理解。

总体而言，此诗以伏日为线索，探讨了天人关系、阴阳消长与人生处世之道。诗中典故密集，议论纵横，既有哲学的深度，又有历史的厚度，更有文学的趣味。李复作为北宋诗人，其诗风严谨而富有思辨，此诗正是其代表作之一。