kuí夔zhōu州hàn旱

现代文翻译

夔州百姓在山上烧草木灰作肥料，满山散火以龟甲占卜雨水

春日播种时不知秋日会有饥荒，只能数着粒种下田

七月八月大旱天空通红，阳光如散血，神龙渺小如鼠

低湿与高地皆荒芜，草根木皮吃起来何等甘苦

蛮商趁人之危牟取暴利，沿江运米换取百姓儿女

自身死重而离别轻，归州城南有神灵显灵

归州人杀羊祈求山神，驱风降雨回应香火，却一滴雨也不降到巫山村

巫山县南也击鼓祭祀，不告求归神却告求神女

江心黑气卷起江流，雷车在云中载鬼说话

太守亲自担任劝农官，今日多贷给你们种子粮食

春种须做三年打算，高处低处都要耕种

他日再勉励后来人，年老子孙不可粗疏草率

词语注释

文学赏析

这首诗的震撼力在于它毫不留情地撕开了苦难的表象，让我们看到一种近乎残酷的生存逻辑。

开篇“夔人耕山灰作土，散火满山龟卜雨”便定下了全诗的基调——这是一种与天搏斗、却只能仰仗迷信的绝望生存。夔州百姓在山上烧灰肥田，用龟甲占卜雨水，这种原始而艰辛的耕作方式，暗示了他们与自然关系的脆弱。

最令人心惊的是“七月八月旱天红，日脚散血龙似鼠”这一联。诗人没有直接写干旱之烈，而是用“日脚散血”这一惊心动魄的意象——阳光如鲜血般泼洒，而“龙似鼠”更是：本该兴云布雨的神龙，在酷旱面前竟渺小如鼠，毫无作为。这种对神灵的解构，比直接写灾情更让人窒息。

诗中“己身死重别离轻”一句，道出了底层百姓在绝境中的无奈选择：为了生存，骨肉分离的痛苦竟被视作“轻”，而饿死才是“重”。这种价值颠倒，正是大饥荒年代最残酷的真相。

后半部分写求神无效，“飞点不到巫山村”，连神灵都吝惜一滴雨。于是太守出面，“子粒今朝多贷汝”，以官仓之粮救济灾民。但诗人笔锋一转，写出“春种须作三年计”，提醒人们旱灾之后仍需长远打算，不可“莽卤”。

全诗由景入情，由情入理，既有对民间疾苦的深切同情，也有对统治者“劝农”姿态的微妙讽刺——当神灵不灵时，只能靠官府贷粮；而当官府也无能为力时，百姓只能“贸儿女”求生。这种层层递进的绝望，构成了这首诗最深沉的力量。