xīng兴dé德sì寺féng逢zhāng张jū居shì士

现代文翻译

清扫落叶开辟出新的小径，清晨提着水瓶去打泉水

偶然在岩下遇见这位居士，他来询问佛室中的禅理

鸟儿飞走后空旷的山林重归寂静，柴薪燃尽但火焰却代代相传

四方游历已经走遍了，如今归来在这旧日的林泉边终老

词语注释

文学赏析

李复此诗，写的是宋人常见的"访僧逢友"题材，但落笔处颇有层次，不似一般应酬诗那样流于表面寒暄。

首联"扫叶开新径，携瓶汲晓泉"，起笔便是一幅清幽的寺院晨景。诗人未写寺之宏伟，而写"扫叶""汲泉"这些细微动作，瞬间将读者带入一个远离尘嚣的环境。"新径"二字暗示此处人迹罕至，也隐喻修行之路需步步清扫尘念。

颔联"偶逢岩下客，来问室中禅"，点出题目中的"逢张居士"。"偶逢"二字极妙，既写出了相遇的偶然性，也透出一种不期而遇的淡然。张居士不远万里来此问禅，而诗人作为寺中主人（或常住者），二人之间的对话，自然指向了诗中最耐人寻味的颈联。

颈联"鸟去空还寂，薪穷火自传"，被许多选本视为全诗诗眼。上句写景：鸟飞去了，山林重归寂静，这"空"与"寂"并非虚无，而是禅宗所谓"空性"的直观呈现——鸟去而空在，空在而寂生。下句用典：以"薪尽火传"比喻佛法真谛超越形体生灭，代代相承，永不熄灭。这一联对仗工整，上句以动衬静，下句以理化象，将禅理融入自然景象与哲学典故之中，不露说教痕迹，却意蕴深远。

尾联"四方行已遍，归老旧林边"，回应首联的"新径"——张居士走过四方，最终回归这片旧日林泉。这里的"归老"，既是实写张居士的归宿，也暗含诗人对这种返璞归真生活的向往。全诗由景入事，由事入理，由理入情，脉络清晰，气韵流畅，是宋代禅诗中清隽一路的代表作。