tóng同jūn君yú俞zì自niú牛tóu头sì寺zhì至xìng兴jiào教yuàn院yòu又huì会wén文shī师

现代文翻译

杜曲樊川一带曾是教化之城，东西两座山峦对峙，牛头寺与兴教院遥遥相望

岩前的宝塔中藏着昔日的灰烬，殿里的长灯延续着往昔的光明

万法虽然分流各有相状，一心息灭妄念便能体悟无生之理

遍访丛林寺院经行参礼，最终将姓名记于东山寺院

词语注释

文学赏析

这首诗是李复与友人君俞、会文师同游寺院的纪行诗，但它的重心不在游赏，而在禅理。首联点出地点——杜曲樊川一带，旧时曾是教化之城，东西两座山峦对峙，牛头寺与兴教院遥遥相望。这里用"旧化城"三字，既写地理，又暗合佛法中"化城"之喻，为后文的禅思埋下伏笔。

颔联写寺院实景：岩前宝塔藏着昔日的灰烬，殿中长灯延续着往昔的光明。"藏遗烬"与"续旧明"形成微妙对照——塔中灰烬是历史的残迹，长灯续明是当下的延续。这一联看似写景，实则暗含佛法中"常"与"无常"的辩证：物有毁败，而灯焰相续，光明不断。

颈联是全诗眼目："万法分流皆有相，一心息妄自无生。"这一联堪称全诗最精彩的两句。前句说万法虽千差万别，但皆有其相状；后句说若能息灭妄念，便能见到诸法本无生灭的实相。"有相"与"无生"形成张力——前者是现象界的纷繁，后者是本体界的寂灭。诗人用"分流"写万法的多样性，用"一心"写修行的根本，结构严谨，理路清晰。

尾联收束于游踪：遍访丛林，终将名字记于东山寺院。"经行遍"三字写出参访之勤，"记姓名"则暗含留迹之意，与首联"旧化城"呼应，形成从历史到当下的闭环。全诗由景入理，由理归事，结构完整，理趣盎然。