dá答rén人jiàn见zèng赠

现代文翻译

身形与影子何曾计较过谁是主人谁是宾客

满屋子的天然真趣正用来涵养这颓放之年

不跟随田父的误导而迷失归途

只愿像渔人一样笑着做那个独醒的人

闲适地摄取高远的云气在夜露中神游

静静地收敛浮泛的气躁借助天地灵气净化身心

出门无事谁人会为此欢喜

唯有对着秋山满眼青青

词语注释

文学赏析

李复是北宋“学官派”诗人，其诗风洗练，多写田园闲适与隐逸情怀。《答人见赠》作于诗人晚年隐居期间，彼时宋室南渡，政局动荡，许多士大夫或随波逐流，或消极避世。李复虽身处江湖之远，却并未完全忘却世事，而是在坚守个人节操与顺应自然之间寻求平衡。此诗题为“答人见赠”，意在回应友人的赠诗与问候，借此阐明自己的人生态度：不为外物所役，不随世俗沉浮，以清醒之姿面对晚年生活。全诗语言平实，却意蕴深厚，展现了诗人超脱而不孤傲、清醒而不苦闷的精神境界。

首句“形影本无主客之分”破除主客执念，确立全诗基调。起笔即言身形与影子从未计较主宾，以此消解自我与外物的界限，呈现一种身心合一的坦然。这种坦然并非天生，而是源于次句“真风养颓年”——天地间的天然真趣。一个“养”字，点出诗人对衰老的态度：非消极承受，而是主动以自然真趣滋养晚年，将生理上的“颓”转化为精神上的自足。身心既已合一，又得真趣滋养，诗人便有了面对世俗的底气。

这份底气，在第三句“不从田父迷回驾”中化为具体的行动选择。此句反用《史记·项羽本纪》中田父误导项羽之典：项羽败走乌江，田父指左，项羽遂陷大泽，终致败亡。此处诗人言“不从”，并非真的迷路，而是暗示不随世俗迷途，不盲从他人的指引，坚守自己的道路。与之相对，末句“但有渔人笑独醒”化用屈原“众人皆醉我独醒”之意。屈原之醒，伴随的是悲愤与绝望；李复之醒，却有着渔人的“笑”。这“笑”非嘲讽，而是知音式的会心。渔人象征隐逸江湖的高士，他们理解诗人的清醒，也欣赏这份清醒。诗人甘愿在浑浊世间做那个清醒的孤独者，但这种孤独并不凄凉，因为有渔人相伴，有青山为邻。

结句“出门无事谁相喜，只对秋山满眼青”，将抽象的理趣落实于具体的视觉画面。诗人出门无俗务缠身，无人相庆，唯有满眼青山相伴。“青”字既写秋山之色，更折射出诗人内心的澄明与生机。秋山不老，青翠如常，正如诗人坚守的节操，不因岁月流逝而改变。青山不语，却是最忠实的伴侣。这种“无事”并非空虚，而是剔除杂念后获得的真正自由。全诗以典故入理，以青山收束，理趣不露痕迹地融入意象之中，展现了诗人超脱世俗、回归自然的人生智慧。