shù潄yù玉quán泉

现代文翻译

陡峭的悬崖像是被上天刀削而成，山腰处凹陷形成低洼之地。

殿阁坐落在其中，原来是佛教徒居住的地方。

起初怀疑没有道路可以通行，前去必经之处似乎高入紫霞之中。

道路曲折蜿蜒到了山脚，只能攀爬缠绕的云萝藤蔓前行。

忽然间到达高处，看到金碧辉煌的殿宇深藏在深渊谷壑之中。

回头看见岩下的来路，双眼看花了，景物令人目眩。

有位名叫定慧的僧人，是从遥远的蜀地道路迁徙而来的。

五代时期正值战乱离散，相中了此处山水景色秀美。

他卜居此处不再出山，只知焚香整理袈裟修行。

感叹我只能抬头仰望向往，在尘世中徒然陷入喧嚣。

哪里能寄托身于这幽远之处，从而忘却尘世的纷扰呢。

词语注释

文学赏析

蒋之奇这首《潄玉泉》虽非其最广为传诵之作，却在结构布局与意象经营上颇见巧思。全诗以登山入寺的时空转换为主线，从“断崖天削成”的险峻开篇，引出“初疑无路通”的困惑，再以“忽然至其上”的顿悟收束前半部分，这种空间上的“转急”与心理上的“释然”形成强烈对比，使读者如身临其境。

诗中最为精彩的，莫过于“却见岩下路，目睛眩生花”这一联。诗人登顶后并未止步于描摹庙宇的金碧辉煌，而是笔锋一转，写回望之下山路令人目眩生花。这一“眩”字极有张力，既写出了山势之高峻带来的视觉冲击，也暗合了诗人从尘世喧嚣中抽身而出后，对世俗道路（“岩下路”）的陌生感与恍惚感。这种生理上的眩晕，实则隐喻了心理上的超脱——当站在高处，曾经的艰难道路变得虚幻而遥远，暗示了世俗功名在自然崇高面前的渺小。

结合历史背景，蒋之奇生活于北宋中后期，当时政治风云变幻，士大夫阶层常有避世之思。诗中特意交代僧人“来自蜀道赊”、“五代方乱离，相此山水佳”，借古僧在乱世中选择“卜居不复出”的决绝，反衬诗人当下“涉世空喧哗”的无奈与疲惫。这种今昔对照并非简单的怀旧，而是通过“僧之静”与“我之动”的张力，表达了对精神家园的渴望。尾句“安得寄遁此，可以忘幽遐”，并非要彻底归隐，而是希望在尘世中保留一份“忘幽遐”的心灵空间，这种折中的出世观，正是宋代士大夫在儒家济世与道家适意之间寻找平衡的典型写照。全诗语言清峻，节奏由缓入急再归于沉静，展现了宋诗理趣与山水情怀结合的典型风貌。