wǔ五fēng峰zhú竹

现代文翻译

这位君子怀抱节操、胸怀霜露，被裁剪成笔是用月宫中修月的斧头

寻常抽笋制笔粗陋不堪，唯有正直合度之竹才配入藏书之府

潜心修养几乎可与西门豹佩玉之雅相比，隶书古意亲传伏生所授

后来之人争相追逐时好，以笔墨纸为玩物却忘了本真

慈恩寺柿叶练字、剡溪藤纸本为实用，世俗追捧纷纷不足计数

何人喜好翻新制而近古意，林下风流方才稍显古雅

书写心意却收敛锋芒，百草千葩的媚态反增俗气

竹夫人小忍供于笔砚之间，晴窗之下向你展示梅花之赋

词语注释

文学赏析

黄彦平，字彦平，南昌人，北宋徽宗政和五年进士，曾任秘书省正字等职，其诗风清丽，常以咏物寓怀。此诗《五峰竹》借竹喻人，层层递进，从材质、功用至精神品格，最终落脚于文人雅趣，体现了宋诗以才学为诗而重理趣的特点。

起笔“此君抱节怀霜露，裁以广寒修月斧”不凡，“此君”既指竹，又暗合君子之喻；“广寒修月斧”想象奇绝，将山林之竹提升至仙家器物，奠定超凡脱俗基调。继而转入制笔之工，“区区拔颖陋管城，落落中绳宜册府”，以“管城”代笔，言寻常制笔粗陋，唯有正直合度之竹材方配入藏书之所，“落落”二字兼写竹之挺拔与品格孤高。

颈联“潜心几绝西门佩，隶古亲传伏生语”用典深沉，将竹与西门豹佩玉自持、伏生传经存道统并置，暗示竹所承载之文化使命。随后笔锋一转，“后来颉颃追时好，客卿子墨先生楮”，批评后世文人以笔、墨、纸为玩物，忘却竹之本真，针砭时弊。再对比“慈恩柿叶剡溪藤，俗嗜纷纷那足数”，唐代僧人借柿叶练字、剡溪藤纸本为实用，今却被俗人追捧，诗人不屑一顾。

“何人喜事翻新制，林下风流微近古”为全诗转折，引出真正懂竹之人，翻新制而近古意，恢复雅正之风。尾联“宣心写面却缄囊，百草千葩增媚妩。青奴小忍供笔砚，晴窗示尔梅花赋”收束有力，“宣心写面”指以竹简书写心意，“缄囊”喻收敛锋芒，以“梅花赋”结篇，将竹之清高与梅之傲骨合一，完成从物到人的精神升华。全诗用典密集却不堆砌，每一联指向明确，层层推进，终落文人雅趣，避免了理趣过重的弊病。