现代文翻译
乘轿沿着小路穿过偏远的村落,猿啼鸟鸣中天色不知不觉就暗了下来
群山环抱如翠色屏风让人迷失方向,小路随着流水蜿蜒只闻潺潺水声
悬崖峭壁上的野花无人主人,任凭风雨洗礼却自得其暖、繁茂盛开
只盼能遇到淳朴乡人备下鸡肉黄米饭,便能听他们讲述桃源仙境的故事
词语注释
腰舆:一种轻便的轿子,多由两人抬行
潺湲:水流缓慢的样子
具鸡黍:指准备丰盛的饭菜招待客人,语出《论语·微子》
桃源:指桃花源,典出陶渊明《桃花源记
文学赏析
这首诗以行旅为线索,写的是进入石埭县后所见所感,但重点不在地理描摹,而在一种渐入佳境、心向往之的精神体验。首句“腰舆径度远人村”,点明诗人乘轿穿行于偏远村落,一个“远”字,既是空间之远,也是尘嚣之远,暗示此境与世俗隔绝。次句“猿鸟声中日易昏”,以声写静,以动衬幽——猿啼鸟鸣此起彼伏,反衬出山谷的空寂;而“日易昏”三字尤为精妙,并非天色真暗,而是林深叶密、光影斑驳,使人不觉间误以为黄昏已至。这种时间感的模糊,正是桃花源式体验的典型特征:进入其中,世俗的时间秩序便悄然瓦解。
颔联“山合翠屏迷出入,路随流水听潺湲”,从视觉转向听觉,也完成了从“入”到“迷”的心理过渡。“翠屏”喻山势环抱,如屏风合拢,令人分不清来路与去路;“路随流水”则暗示路径之曲折幽深,非人力开凿,乃自然指引。此处“听潺湲”三字,不仅是写景,更是写心——诗人不再急于赶路,而是驻足倾听,心境由行旅之劳转为审美之静。
颈联“驾崖凿壁花无主,洗雨梳风暖自繁”是全诗最具匠心的一联。“无主”二字,写野花自在开落,无人欣赏亦不因人弃,恰是陶渊明“桃花流水窅然去”的精神延续;“洗雨梳风”拟人化极工,仿佛春风如梳、细雨如洗,赋予自然以温柔的生命感。“暖自繁”三字更见功力——“暖”是触觉,“繁”是视觉,二者交融,写出山花不因无人而不芳的自在生机。此联堪称全诗最佳,因其不仅写景,更写了一种超越功利、自足自乐的生命状态。
尾联“只欠相逢具鸡黍,便从人说到桃源”,化用《论语》中“杀鸡为黍而食之”的典故,又暗合《桃花源记》中“便要还家,设酒杀鸡作食”的情节。诗人说:只要遇到淳朴的乡人,备一顿家常饭,便可听他们讲述桃源之事。一个“便”字,写出心之向往已迫不及待;而“只欠”二字,则暗示此地虽未明言是桃源,却已具备桃源的一切要素——山深、路隐、花繁、人淳。全诗至此,不点破而桃源已在眼前,余韵悠长。
诗文录《池州府石埭县》·黄彦平:https://gushiwen.space/poem/song/huang-yan-ping/2071749757238562835