guī归tú途cì次yùn韵 qí其jiǔ九

现代文翻译

相逢时害怕摆出王衍在宣明殿上那种虚伪逢迎的嘴脸，为了五斗米微薄的俸禄，错误地折断了像陶渊明那样清高的腰杆。

在客居他乡的时光里，对故乡的深深思念愈发浓烈，家乡那泉石山水仿佛在特意召唤我归去。

词语注释

文学赏析

《归途次韵·其九》（宋·黄彦平）

黄彦平的《归途次韵·其九》是一首七言律诗。首联“逢人怕作宣明面，为米误折渊明腰”，以两个典故的并置，精准剖开士大夫在仕隐之间的撕裂处境。

“逢人怕作宣明面”一句，用晋代王衍在宣明殿强颜欢笑的典故，诗人以“怕”字领起，并非简单的厌恶，而是一种深入骨髓的疲惫与警觉。官场应酬需戴面具，每一次逢迎都是对自我的磨损，一个“怕”字，道出了长期处于虚伪社交环境中的心理重负。下句“为米误折渊明腰”反用陶渊明不为五斗米折腰之典，“误”字是全联诗眼——诗人并非不知气节可贵，亦非甘心屈从，而是生计所迫，不得不做出违背本心的选择。这个“误”字，既包含对当初出仕决定的后悔，也蕴含对当下处境的自嘲，更暗含一种无法挣脱的无奈。两句对仗工整，一写社交之痛，一写生存之困，共同勾勒出诗人内心的矛盾与挣扎。

颔联“光阴客里深相忆，泉石家山特见招”，笔锋由典故转入现实心境。“光阴客里”点出漂泊异乡的漫长，“深相忆”三字，将思乡之情写得浓烈而深沉。下句“泉石”代指山水隐居之地，“家山”即故乡，诗人不说自己想家，而说故乡山水“特见招”，拟人手法使静态的景物有了灵性，仿佛故乡在殷切呼唤游子归去。这种“被动中的主动”写法，比直抒胸臆更显归心之切，也暗示了诗人内心深处对归隐的渴望早已生根，只待时机成熟。

颈联“世味年来薄似纱，客心秋后淡于水”，以“薄似纱”喻世态炎凉之浅薄，以“淡于水”状心境之清冷疏离。两个明喻将抽象的“世味”与“客心”具象化，前者写对外部环境的感知，后者写对内部心境的审视，二者互为表里，进一步加深了漂泊者的孤独感。尾联“归期未卜愁先起，独倚阑干数去樵”，以动作收束全篇。“数去樵”这一细节极具张力：百无聊赖之中，诗人独自倚靠栏杆，目光追随着江上归舟或岸边樵夫，试图在他人归家或归山的画面中寄托自己的渴望。“未卜”与“先起”形成时间上的错位，凸显了焦虑之深；“独”字则强化了身处异乡的寂寥。

黄彦平为北宋末南宋初人，主要活动于徽宗、钦宗及高宗时期。此诗作于其南渡后漂泊南方、仕途坎坷之际，归途中的感慨尤为真切。全诗从典故切入，经由心境描摹，终以动作定格，层层递进，将仕隐矛盾与思归之情交织呈现，展现了宋诗在理趣与情致上的平衡。

intro: 逢人怕作宣明面，为米误折渊明腰。光阴客里深相忆，泉石家山特见招。世味年来薄似纱，客心秋后淡于水。归期未卜愁先起，独倚阑干数去樵。

translations: [逢人便怕戴上虚伪的笑脸，为了谋生误折了陶渊明的腰。客居他乡时光流逝深深怀念，故乡的泉石美景特意来相招。世态炎凉这些年薄得像纱，客居之心在秋后淡得像水。归期未卜愁绪却已先起，独自倚靠栏杆数着归去的渔樵。]

famousSeqs: [1, 2]

kind: 诗

subKind: 七言律诗

section: 赏析

notes: 无