dìng定fēng风bō波

现代文翻译

端着酒杯坐在花前想要询问溪水

问溪水为何到了傍晚声音听起来如此悲凉

世间追求名利的人来来往往最终都会变老

谁说

溪水的声音从古至今会有停止休息的时候吗

暂且与美人一起斟满美酒

不要诉说

一曲笙歌让画眉低垂

情意就像这长长的溪流一样连绵不断

你看那

水声向东流去月亮却向西沉

小院里难以约定云雨的欢期

幽静的欢娱原本就只适合在花好月圆之时

等到了春天来的时候你却要离去

互相耽误

不用言语相对流泪双流

在酒杯前的秘密约定很难托付

偷偷地回头看

手里搓着金橘收敛了双眉

庭院楼榭间清风明月多么迷人

一定要记得

回来的时候不要等到杏花纷飞

尊贵的客人不要推辞酒喝的深浅

在素衣歌女的歌声里细细聆听

美丽的面容不需要用歌扇遮掩，安静娴雅，她唱出的每一个字都让人关心

花丛外的黄鹂鸟能像密友一样低语

不要诉说

有花能享受几次斟酒赏花

画上远山映衬着碧水

明媚动人

梦境化作蝴蝶飞去登高游览

计划好在台阶前摘取荔枝

今年树上的果子已经摘完了去年的枝条也空了

难道是春光在胡乱打理

没有比这更像

就像间歇发作的疟疾一样有休止的时候

碧井朱栏之间情意并不浅薄

为什么来得太晚

来年枝头一定会结满累累果实

雨后坐在园林中欣赏清幽的影子

苏醒过来

红色的花瓣剥落尽净露出清香的莲蓬

词语注释

文学赏析

黄庭坚《定风波》组词由十阕小令串联，其核心特质在于将日常闲饮与禅理思辨熔铸一体。开篇“把酒花前欲问溪”，诗人舍弃对花的常规凝视，转而向流水发问，这一视角的偏移奠定了全篇的对话基调。“问溪何事晚声悲”一句，将主观情感投射于客观物象：溪水本无悲喜，因诗人目睹“名利往来人尽老”而心生迟暮之感，故闻水声亦觉悲凉。随即笔锋陡转，“谁道溪声今古有休时”，以溪声之永恒反衬人事之须臾，在“溪声”与“人事”的张力中，自然界的循环不息与世俗名利的短暂虚幻形成鲜明对照，无需直言超脱，哲理自现。

词意流转至“且共玉人斟玉醑”，春光中与佳人共饮，看似欢愉，实则暗藏焦虑。“情似长溪长不断”写情意之绵长，紧接着“水声东去月轮西”则以空间方位的移动暗示时光不可逆的流逝。这种欢愉与哀愁的交织，在“小院难图云雨期”中具象化为一种行动上的迟疑。“手搓金橘敛双眉”，一个细微的肢体动作——手指反复搓弄金橘、眉头紧锁，将欲语还休的无奈与对相聚时机未到的焦灼刻画得细致入微，无需形容词堆砌，人物内心的矛盾已跃然纸上。

后半部分尽显黄庭坚特有的幽默与机锋。“准拟阶前摘荔枝，今年歇尽去年枝”，期待落空之际，诗人并未沉溺于遗憾，而是以“莫是春光厮料理”进行自我解嘲。“厮料理”三字口语化极强，赋予春光以人格化的随意与戏谑；继而将自然规律比作“痎疟”（寒热病），指出如同疾病有发作与休止一般，春光亦有盛衰周期。这种新奇古怪却合乎逻辑的比喻，打破了传统伤春悲秋的套路，以理性的审视消解了感性的失落，体现了宋诗特有的理趣。

结句“雨后园林坐清影，红裳剥尽看香肌”，聚焦于雨后荷花的形态变化。“红裳剥尽”不仅是对花瓣凋零的写实，更通过“剥”这一动词的力度，展现了繁华褪去的过程；“看香肌”则将视线从外在色彩转向内在质地，莲蓬碧绿如肌。这不仅是写景，更是诗人精神状态的投射：在剥离了外在的华丽与喧嚣后，回归对本真与清静的坚守。整组词语言通俗如话，却通过精准的动词选择与独特的比喻机制，构建出层次丰富的心理图景，既有对时光流逝的敏锐感知，又有在世俗生活中安顿身心的从容。