mò蓦shān山xī溪

现代文翻译

暮色中的群山环抱着江水

晴朗的天空中柳絮飞舞，宛如明镜初开

斜阳的影子掠过梨花，映照出文曲星与老人星聚集的天象

举起清酒开怀一笑，欢乐至极却转为忧愁，分别时的衣襟上，还留着点点泪痕，让人怀疑那是高唐神女留下的雨露

这份愁绪无人知晓去向

只能在梦境中寻找云雾归去的道路

清晨的风吹拂着回雁，但大雁并未归来，只有无数啼叫的乌鸦

心境变得年老而慵懒，只有美好的春景懂得取悦于人，春天即将结束，有了南风，正好扬帆归去

山明水秀的自然风光，完全属于诗人的意境之道

那些京城的富贵子弟们，看到我这位衰老的词人独自吟诗狂歌，定会感到惊异

饮酒赋诗，潇洒地寄托高雅的闲情，想象自己在松月之下、竹风之间的襟怀抱负

远远地指向玉门关，万里的天空辽阔而幽远

我的文笔如笔阵般横扫秋风，倾泻出如珍珠美玉般清澈皎洁的诗篇

像卧龙先生那样的智谋，曾三次受诏辅佐国家达到太平盛世

词语注释

文学赏析

黄庭坚晚年谪居戎州时所作《蓦山溪》，以“点铁成金”之法重构春景，在物象的精细雕琢中投射出士大夫晚节的孤高与困顿。

起句“山围江暮，天镜开晴絮”，并非将柳絮比作倒影，而是写暮色四合中，江面如镜般澄澈，映照出空中飘飞的柳絮。动词“开”字极具张力，暗示词人拨开云雾或心境豁然开朗，使静态的江景呈现出动态的视觉层次。“斜影过梨花，照文星、老人星聚”，此处“文星”与“老人星”并置，非仅写景，更暗含词人对自身才情（文星）与高龄（老人星）的双重自况。星光洒落梨花枝头，光影交错间，自然之景与人格理想初步融合。

“清樽一笑，欢甚却成愁”，乐极生悲的节奏转换，折射出词人内心的矛盾。接着“别时襟，馀点点，疑是高唐雨”，借用宋玉《高唐赋》中楚王梦会神女的典故，将离别的泪痕与男女情爱的朦胧意象重叠。“疑是”二字，既写出了泪痕斑斑的视觉真实，又赋予离别一种虚幻而凄美的氛围。随后“无人知处，梦里云归路”，愁绪无处排遣，只能寄托于梦境中的归途，孤独感由此深化。

下片“回雁晓风清，雁不来、啼鸦无数”，大雁南飞北归本是春信，但“雁不来”反衬出音书断绝的寂寥。以“啼鸦”之噪反衬环境之静，营造出萧瑟清冷的氛围。“心情老懒，尤物解宜人”，词人直言年事已高，心境慵懒，唯有春光（尤物）能抚慰人心。这种“老懒”并非消极，而是历经宦海沉浮后的沉淀。结尾“春尽也，有南风，好便回帆去”，看似随遇而安，实则暗藏对仕途奔波的厌倦和对归隐生活的向往。

“山明水秀，尽属诗人道”，提出自然之美需经诗人艺术转化方能彰显其价值。词人想象“应是五陵儿，见衰翁、孤吟绝倒”，此处“五陵儿”指代京城富贵子弟，并非以热闹反衬孤高，而是通过身份反差，突出词人作为“衰翁”独自吟诗的狂放不羁。富贵子弟若见此景，必因词人的孤高而惊异倾倒，这是一种自我标榜式的傲岸。

“一觞一咏，潇洒寄高闲，松月下，竹风间，试想为襟抱”，松月、竹风构成典型的高士精神空间，词人试图在此安顿灵魂。结尾“玉关遥指，万里天衢杳。笔阵扫秋风，泻珠玑、琅琅皎皎”，思绪从个人闲适转向宏大想象。“笔阵扫秋风”形容文笔雄健，“泻珠玑”比喻诗词精美。最后“卧龙智略，三诏佐升平”，词人以诸葛亮自比，“卧龙”喻指自己虽有如诸葛亮般的才略，“三诏”暗示曾受朝廷征召或期待重用，却最终未能实现辅佐升平的抱负。“烟塞事，玉堂心，频把菱花照”，边塞战事与朝廷抱负，化作对镜自照的苍凉。菱花镜中映出的不仅是衰老面容，更是那颗渴望报国却壮志难酬的心。整首词情感跌宕起伏，用典精切，将个人闲愁与家国忧思交织，展现了黄庭坚深沉复杂的内心世界。