shí十liù六rì日tí题zǐ紫jí极gōng宫zhōng钟fù阜xuān轩

现代文翻译

十里钟山如龙盘绕之势延伸而来，这座清雅的轩窗正对着山峦敞开

这里能最先瞻见东方初升的日光，也能长久仰望北斗星辰的运转

大地仿佛压在神龟背上才成就这方胜境，京城迁变中精巧的营造化作了仙境瑶台

何年才能倚靠几案实现我隐居的志向，如今世俗的滋味对我而言已如死灰般冷淡

十里钟山如龙盘绕之势延伸而来，这座清雅的轩窗正对着山峦敞开

这里能最先瞻见东方初升的日光，也能长久仰望北斗星辰的运转

大地仿佛压在神龟背上才成就这方胜境，京城迁变中精巧的营造化作了仙境瑶台

何年才能倚靠几案实现我隐居的志向，如今世俗的滋味对我而言已如死灰般冷淡

词语注释

文学赏析

这首七律作于北宋，作者黄履时任地方官，题于江宁（今南京）紫极宫。全诗最妙处不在写景的华丽，而在于尾联那种从宏大宇宙图景突然跌落至个人内心荒寒的反差。前六句铺排得极有气势，甚至带点谶纬色彩：首联“十里龙盘走势来，此轩清对此山开”，以“龙盘”喻钟山气势，一个“开”字写出了轩窗面向山势豁然开朗的空间感，视线由动态的山势走向静态的轩室。颔联“日华先觌东方出，春令长瞻北斗回”，将视角拉升至天象，日升斗转本是自然规律，诗人用“先觌”“长瞻”赋予其一种近乎祭祀般的庄重感，暗示此处不仅是风景佳处，更是承载天时的“胜境”。颈联“地压灵鳌为胜境，城迁巧冶作瑶台”更是引经据典，用地龟负地、巧冶古国（传说中代指繁华都城）变迁的传说，将紫极宫拔高到仙境与王气所在的高度。然而，就在读者期待诗人继续歌颂山水或抒发豪情时，尾联急转直下：“何年隐几成余志，世味于今已似灰”。这一转折是理解全诗情感的关键。前面越是铺排得宏大、神圣，后面“隐几”的渴望就越显得迫切而孤独。“世味”比作“灰”，不仅是厌倦，更是一种彻底的虚无感——曾经热衷的功名利禄如今看来不过是一场空。黄履虽为进士出身，官至尚书，但在经历了官场沉浮或身处江宁这古都有名的“伤心地”后，这种出世之念尤为强烈。其核心张力在于：物理空间上的“开”与“瑶台”对应心理空间上的“灰”与“隐”。诗人站在能见证天地运转的高处，内心却只想缩回到几案之后，这种时空的错位感，才是黄履此诗最耐人寻味之处。