guò过líng灵quán泉sì寺 qí其sān三

现代文翻译

骑着瘦马缓缓前行，不用扬鞭催促，一遇到清澈的泉水和秀丽的山石，就忍不住留恋驻足。

每次来寺里都没有想要索取或追求的东西，只是在松树遮蔽的窗下借一张床铺躺下睡觉。

词语注释

文学赏析

“瘦马行行不著鞭”起笔以冷峻笔触定调，“不著鞭”并非单纯描写动作省略，而是通过放弃“催行”这一常规羁旅动作，将物理上的迟缓与心理上的脱卸并置，映射出诗人主动剥离奔波功利性的心境。紧接着“一逢泉石便留连”，“留连”在此处超越了审美赏玩的范畴，表现为一种本能的身体停驻，外在的泉石成为内心静止的锚点，使行旅的连续动作瞬间断裂。

第二联“每来无可相求索”中，“每”字暗示诗人是常客，而“无可相求索”意指心中没有想要强求或索取的目的。这种状态体现的是诗人访寺时“无所求”的心态，即心中无欲无求，不向外物索取，也不向佛法强求。这种既无意求法，也无意索名，连访寺的目的都消解了的状态，展现出一种顺应自然、内心空明的境界。最后“只是松窗借榻眠”，将庄严的宗教场所还原为单纯的睡眠之所，睡在松窗下，听风看月，身心得到暂时的安顿。

黄廉并非以虔诚的信徒姿态写此诗，而是以道家式的超脱切入禅境，把寺庙当成避风港，而非求道场。这种“不求而得、不索而眠”的写法，避开了宋代禅诗常见的说理弊病，以纯粹的行为（行、留、眠）传达心境。末句“借”字尤具玩味——“借”字划清了界限，表明诗人将寺庙视为临时歇息之地，仅暂时安眠于一榻，卸下了长期驻留或深度参悟的心理负担，只求片刻的宁静与舒适。