yǒng咏gǔ古shí十liù六shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

长剑寄存在宝匣之中，常常在夜里发出鸣吼之声。

用芒针缝补破旧的鞋子，虽然低贱却不显得丑陋。

怀才待时贵在能够施展，这样的人自然是我的伴侣。

急切地带着礼物去拜见诸侯，惶惶然如同丧家之犬。

无愧于孟子三宿出疆的迟疑，也不像长沮桀溺那样耦耕避世。

营丘那个放羊的牧童，原来是射钩的管仲。

解下囚服踏上朝廷台阶，低声下气也含垢纳污。

在孔门弟子品藻之中，他的功业在帝王之后。

君子当遇明主之时，所学能否施行呢？

南阳三顾茅庐之日，不羡慕傅说隐于傅岩。

期望如姜尚垂钓渭水，这是兆示熊罴之梦的后继。

老将轻视少年，即使前席召对又有什么意义？

王景略恢弘大度，落落位于秦关之右。

周旋二十年，初心毫无辜负。

何必去追逐桓温，联翩向东南奔走。

松柏倘若无人依傍，嵩山岱宗也都成了小土丘。

词语注释

文学赏析

这首诗以咏史为表，以抒怀为里，通篇围绕"君子当际会"这一核心命题展开。开篇"长剑寄宝匣，往往夜鸣吼"二句，以剑喻才，以匣喻时，剑在匣中鸣吼，正是才士怀才不遇、壮志难酬的写照。这一比喻虽常见，但"往往"二字用得极妙——剑鸣非偶然，而是夜夜如此，可见其郁结之深、渴望之切。

诗中多处用典，却非堆砌。"营丘执羔客，乃是射钩手"一联，将管仲从牧童到名相的经历浓缩于十四字中，既写其出身微贱，又写其终成大业，为后文"解缚履文陛"作铺垫。"解缚履文陛，低颜亦含垢"二句，写管仲被释后入朝为相，虽曾"低颜含垢"，却能成就霸业——这里华镇显然在为"君子当际会"寻找历史依据：真正的才士，不因一时屈辱而改其志。

"南阳三顾日，不羡商岩叟"是全诗最精彩之处。诸葛亮三顾茅庐，刘备不以出身论英雄；傅说隐于傅岩，终遇武丁。华镇将二者并提，意在说明：明君求贤若渴，贤士不必自轻。"相期等钓璜，兹为兆熊后"二句，又以姜尚自比，表达自己亦有望遇明主、建功立业之志。

然而，诗的后半部分笔锋一转。"何必逐桓温，联翩东南走"，暗讽那些趋炎附势、随波逐流之人。桓温东晋权臣，曾欲篡位，许多士人趋附之。华镇以"何必"二字否定这种选择，表明自己的立场：宁可"周旋二十年，初心了无负"，也不愿"逐桓温"而失节。

结尾"松柏傥莫依，嵩岱皆培塿"，以松柏喻坚贞之士，以嵩岱喻高大之德——若无松柏之节，则嵩岱亦不过小丘而已。这一比喻，既是对自己志向的确认，也是对时人的警醒。全诗用典密集，却因有主线贯穿而不觉堆砌；议论纵横，却因有情感支撑而不流于空泛。华镇作为北宋学者型诗人，其诗往往"以学为诗"，此诗正是典型——但难得的是，学问并未淹没性情，反而成为性情的载体。