guǎng广shù述èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

茫茫太行道路上，黄昏时分雕虎长啸。

天亮时落入陷阱，远远失去了山林的阻挡。

摇着尾巴仰视人类，神态已经像老鼠一样卑微。

乌鹊究竟为什么，低头啄食噪叫着聚集。

高明的人被众人畏惧，鳏寡之人被世人欺侮。

大丈夫的气节如霜雪般凛冽，可贵的是能摧折强暴。

埋轮斥责豺狼，不必等到梁冀死去。

长孺呵斥李息，张汤却逢遇明主。

古人以进退失据为耻，吐茹两般都不算勇武。

真正的节操一旦奋起，千载之下羞于莽卤。

这样的人已不可见，这些事还是近古。

反复吟诵清风的诗篇，永远怀念仲山甫。

词语注释

文学赏析

华镇此诗以虎起兴，却非写虎之威猛，而是写虎落平阳后的屈辱姿态，进而引出对士人气节的深刻思考。开篇“茫茫太行道，日侧啸雕虎”，写猛虎在太行道上黄昏长啸，气势非凡；然而“天明落槛穽，迥失山林阻”，一旦落入陷阱，便失去了山林的依靠。接下来“摇尾仰视人，意态已如鼠”，这一联堪称全诗最精彩的两句——昔日啸傲山林的猛虎，如今摇尾乞怜，神态竟如老鼠一般卑微。诗人用“摇尾”与“仰视”两个动作，将虎的屈辱刻画得入木三分。紧接着“乌鹊竟何为，俛咮噪而聚”，连乌鹊也来嘲弄，更添一层讽刺。由虎及人，诗人笔锋一转：“高明人共畏，鳏寡世所侮”，指出世态炎凉，强者畏而弱者侮。然而诗人并未止步于感慨，而是提出“丈夫气如霜，所贵摧强御”，强调士人当有霜雪般的气节，敢于摧折强暴。诗中用典密集而精当：“埋轮斥豺狼，不待梁冀死”引用张纲埋轮之典，表现不畏权贵、直斥奸佞的勇气；“长孺戒李息，张汤方遇主”则通过汲黯与张汤的对比，褒扬刚直、贬抑阿附。最后“古人耻低徊，吐茹两不武”，表明诗人崇尚古人那种不卑不亢、进退有度的气节，反对圆滑世故。结尾“三复清风诗，永怀仲山甫”，以《诗经·烝民》作结，寄托对仲山甫般贤臣的追慕。全诗由虎及人，由古及今，层层递进，既有对世态的批判，也有对气节的坚守，体现了宋诗重理趣、善用典的特点。