xiāng襄yáng阳dào道zhōng中wàng望lù鹿mén门shān山

现代文翻译

庞德公昔日避世隐居，携全家进入了青翠的山林深处

只留下空荡荡的山下道路，让人不知当今世间的是非对错

高洁的隐逸风范早已寂寥无人继承，在这世俗道路上我该归向何处

山头夕阳即将落下，我搔首徘徊，心中重重地依依不舍

词语注释

文学赏析

这首诗是华镇行经襄阳鹿门山时，借怀古以抒怀之作。鹿门山在唐代是孟浩然等隐士的聚居地，而在东汉则是庞德公携家隐居之处。诗人面对这座承载了无数隐逸记忆的名山，心中涌起的并非单纯的追慕，而是一种深沉的迷茫与无奈。

首联“庞公昔避世，全家入翠微”起笔点题，追溯庞德公携家隐居的往事。“翠微”二字用得极雅，既写出了山林的青翠幽深，又暗示了隐居环境的超脱尘俗。然而，这仅仅是“昔”事，历史的辉煌已随庞公而去，留下的只是空寂的山路。

颔联“空遣山下路，不知今是非”是全诗情感转折的关键。“空遣”二字，写出了诗人面对山路的怅惘——山路依旧，但当年庞公避世的高风早已寂寥。更深层的痛楚在于“不知今是非”：在北宋末年党争激烈、世道浑浊的背景下，诗人心中对“是非”的判断已然模糊。隐逸之路是否还有意义？当今之世，谁又能真正辨别是非？这一问，问出了士大夫在政治漩涡中的精神困境。

颈联“高风久寂寥，世路谁与归”进一步将这种孤独感推向极致。“高风”虽好，却已“久寂寥”，暗示继者无人。而“世路”茫茫，诗人想“归”却不知归向何处——是归隐山林，还是继续在尘世中挣扎？“谁与归”化用《诗经》“谁与适归”之意，却更添一份无依无靠的苍凉。

尾联“山头日欲落，搔首重依依”以景结情，余韵悠长。夕阳西下，诗人搔首徘徊，不忍离去。“搔首”这一动作，生动地刻画出诗人内心的焦灼与纠结；“重依依”三字，则写出了他对这片承载着隐逸理想的山水，既向往又无法真正超脱的复杂情感。整首诗没有激烈的议论，却在平淡的叙述中，透露出宋人特有的理性反思与深沉的忧患意识。