qián钱xiù秀cái才suǒ索shī诗yòng用yùn韵chóu酬zhī之

现代文翻译

你的新诗字字超凡脱俗，我几时能像蔡中郎那样感叹自身的艰辛呢

他日你必定成为折桂登科的雅客，此时身为布衣又有什么可惭愧的呢

没有狐貉皮袍原本就不是耻辱，拥有箪食瓢饮并不是真正的贫穷

像雾豹隐居南山即使饥饿也不下山，我不惭愧于尺蠖懂得屈伸以进的道理

词语注释

文学赏析

这首酬答诗虽为应酬之作，却写得骨力遒劲，全无俗态。首联破题，先夸对方诗作“字字脱埃尘”，随即以蔡邕（字受辛）自比，叹自己效法前贤却只换来仕途艰辛——“几效”二字，既是对友人的尊重，也是对自己境遇的自嘲，起笔便有一种清刚之气。

颔联是全诗的脊梁：“他日合为仙桂客，此时何愧布衣身。”这一联对仗工整，意脉贯通。诗人并未因对方是“布衣”而轻视，反而断言他日必中举登科；同时以“何愧”二字，确立了安贫乐道、不慕荣利的精神立场。这种自信与自持，正是宋诗理趣的体现。

颈联进一步申说此意：“更无狐貉原非耻，直有箪瓢不是贫。”这里化用了《论语》中颜回“箪食瓢饮”的典故，但翻出新意：没有华贵服饰并非耻辱，拥有箪瓢也不是贫穷。诗人将物质之贫与精神之富截然分开，逻辑清晰，说理透彻，读来令人信服。

尾联用典精警：“雾豹南山饥不下，未惭尺蠖解求伸。”雾豹之典出自《列女传》，喻人隐居远害，韬光养晦；尺蠖之屈伸，则喻暂时的退让是为了将来的进取。诗人表明：我像南山雾豹一样，即便饥饿也不下山求食，以此保持高洁；同时也不以尺蠖之屈为耻，因为这是为了最终的伸展。这一联将隐逸之志与进取之心完美统一，既回应了友人的“索诗”，也表明了自己的人生态度——不急于求成，不随波逐流，静待时机。全诗气脉流畅，用典自然，理趣与情致兼具，堪称宋人酬唱诗中的佳作。