liù六yuè月dàn旦yǒu有zhī芝shēng生yú于xiǎo小tīng厅zhī之nán南yíng楹lián连yè叶qī七céng层yán颜sè色huáng黄rùn润cháng常yǒu有lù露zhū珠lián联luò络qí其shàng上guān观zhě者tàn叹xī息yǐ以wéi为xiáng祥yì异yīn因zuò作sān三xiǎo小shī诗 qí其èr二

现代文翻译

万物皆由天地化育而成,

这株无根的神草究竟为谁而生?

皇帝的盛德与天地相参,

愿它向甘泉宫中植根于九重深殿。

词语注释

文学赏析

华镇此诗作于宋神宗时期，题为《六月旦有芝生于小厅之南楹连叶七层颜色黄润常有露珠联络其上观者叹息以为祥异因作三小诗 其二》，是一首典型的应制祥瑞诗。题目中所述"芝生于小厅之南楹"，连叶七层，黄润有露，确为罕见之象，故作者作三诗以纪其事，此为其二。

首句"品汇皆从化育成"，先立一普遍之理：世间万物皆由天地化育而成。此句看似平铺直叙，实则为下句蓄势。次句"无根神草为谁生"陡然一转——芝草生于屋柱之上，似无根而自生，此为何物所生?一个"谁"字，将读者的疑问引向深处。若仅止于此，此诗不过是一般的咏物诗;但后两句笔锋一转，将祥瑞与皇德相连。

"吾皇茂德参天地"，此句是全诗之眼。作者认为，这株无根而生的神草，并非偶然之物，而是皇帝盛德感通天地的结果。"参天地"三字，语出《中庸》"可以赞天地之化育"，此处用以形容皇帝之德与天地相配，气势宏大。

结句"好向甘泉植九重"，以汉代甘泉宫为典，将神草之生与皇宫相连，寓意祥瑞降临帝居。此句既点明了观赏者"叹息以为祥异"的语境，也完成了从自然现象到政治颂扬的转换。

此诗的艺术价值在于其结构的精巧:前两句写物,后两句写意;前两句设疑,后两句解谜。然其局限亦在此——将自然祥瑞与皇权德政强行关联,是宋代应制诗的通病。若剥离颂圣之外衣,仅论其咏物之笔,"无根神草为谁生"一句,以问句收束上联,确有余味。