kuài会jī稽lǎn揽gǔ古shī诗 tiě铁mén门xiàn限

现代文翻译

铁门限寺的遗迹依然如故，千卷真草书法毫无遗漏地保存着。

兰亭的墨迹从何处得以一见？只听说萧郎奉使出使的时候。

秦人两代人都尽兴东游，车驾曾到达山顶的最高处。

睫毛就在眼前却始终看不见，不知登高远望究竟在追求什么。

碧绿的山峦层层叠叠，溪水溶溶流淌，南北朝以来风云变幻如旦暮之间。

会稽的山岩沟壑真是绝美，樵夫砍柴的身影仍如汉代的三公一般。

兵家制胜的旧门道很多，文人赠答的雍容之风也能化解纷争。

慢慢报来一双文锦鲤般的书信，坐着便归来了十万水犀军。

千尺高楼相互高耸，翠绿的美玉在雨后云散后显露出光彩。

鼎湖龙去，苍髯已断，三载丛花盛开，已不记得春天。

春草茸茸，涧水清澈，路人仍记得从前的名字。

金色的马笼头纵马其后，双蹄飘逸，仿佛能听见风中蹀躞的马蹄声。

山峦如翠屏排列，环绕着碧蓝的天空，水流如鸣管般环绕着平田。

郗家的池馆在萝芜之后，金谷园的景象已渺然不可见。

竹箭的黄芽即将老去的时候，杏梁日暖，燕子刚刚归来。

其他的树林还未耸立起千竿翠竹，此地已先抽出了一握的肥嫩。

溪边还有还珠太守的家，小桥斜跨在碧绿的流沙之上。

清风不会随着门墙的更改而改变，永远与寒泉激起浪花。

词语注释

文学赏析

《会稽揽古诗·铁门限》是一首典型的宋人怀古组诗，以会稽（今浙江绍兴）铁门限寺为背景，将兰亭墨迹、魏晋风流、山阴道上之胜与历史沧桑熔于一炉。全诗十八行，看似散点铺陈，实则有一条清晰的情感线索：由眼前的铁门限寺起兴，转入对兰亭遗迹的追怀，再借秦人东游、睫在眼前之典，引出对人生得失的哲思，最终落脚于会稽山水与先贤风骨的永恒。

诗之妙处，首在典故的化用自然无痕。"睫在眼前终不见，不知登望竟何求"一联，化用《庄子·天地》"视乎冥冥，听乎无声"之意，又暗合禅宗"即心是佛，向外求之"之旨。诗人登临铁门限，望眼欲穿，却不知真正值得追寻的，恰是近在眼前的历史与文化——兰亭墨迹虽不可见，但那份魏晋风度早已融入会稽的山山水水之中。此联是全诗的诗眼，将怀古之情升华为一种人生哲思：我们常常追逐远方的幻影，却忽略了身边最珍贵的存在。

其次，诗中意象的层叠与对照极具匠心。"碧山重叠水溶溶，南北朝来旦暮风"，以空间的"碧山重叠"与时间的"南北朝来"形成张力，山还是那座山，水还是那湾水，但朝代已更迭，风云已变幻。"岩壑会稽真胜绝，樵苏犹是汉三公"，则进一步将自然景观与历史人物并置——樵夫砍柴，苏武牧羊，看似平凡的生活场景，却与汉代三公的显赫形成微妙对照，暗示着无论贵贱，终将被时间掩埋。

"缓报一双文锦鲤，坐归十万水犀军"一联，尤为精彩。"文锦鲤"象征文人雅士的书信往来，"水犀军"则指代军事力量。诗人以"缓报"对"坐归"，以"一双"对"十万"，在数量与节奏上形成强烈反差，暗示文治胜于武功、文化传承远重于武力征服的主题。这一联不仅是修辞上的对仗工整，更是价值观的鲜明表达。

后半部分，诗人笔锋一转，从历史怀想回到眼前实景。"春草茸茸涧水清，路人犹记昔时名"，以清新的自然意象收束沉重的历史感慨，暗示文化记忆如春草般生生不息。"金羁纵后双蹄逸，想见风前蹀躞声"，则通过听觉想象，让读者仿佛听到骏马奔驰的声音，感受到魏晋名士的洒脱风姿。"山列翠屏围碧落，水流鸣管绕平田"，以视觉与听觉的交织，描绘出会稽山水的灵动之美。"郗家池馆萝芜后，金谷形容自渺然"，借郗家、石崇（金谷园）之典，感叹繁华易逝、园林荒芜。"竹箭黄芽欲老时，杏梁日煖燕初归"，以节令变化暗示时光流转。"他林未耸千竿翠，此地先抽一握肥"，则以竹之生长，象征会稽文脉的生生不息。"溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙"，借孟尝君"还珠合浦"之典，赞美地方官的清廉。"清风不共门墙改，长与寒泉起浪花"，以"清风""寒泉"象征先贤高洁的品格，暗示其精神永存。

全诗用典繁密而不堆砌，意象丰富而不杂乱，既有历史的厚重感，又有自然的清新感，更有哲理的深邃感。诗人以会稽山水为经，以历史人物为纬，编织出一幅文化记忆的长卷，让读者在吟咏之间，感受到中华文化的绵延与不朽。