现代文翻译
厌胜之术已延续千载，可那祖龙秦始皇如今又在何处呢？
冰冷的潮水涨满后又退去，幽深的鸟儿飞走后又会归来。
秦始皇凿山断脉的功业早已截然不同，齐景公牛山沾襟的悲事实在令人哀叹。
不知道这终古以来的遗恨究竟为何，又有谁亲眼见过那劫火燃烧后的余灰？
词语注释
厌胜:古代以咒语或法术压制、镇守以驱除灾祸的迷信方术，此处指秦始皇为镇压王气而进行的凿山断脉之举
祖龙:指秦始皇，语出《史记》，秦人谓祖为始，龙为帝象
龙凿:指秦始皇下令凿断金陵（今南京）钟山的龙脉，以泄王气
牛山:典出《晏子春秋》，齐景公游牛山，临国都而悲叹人生必死，泪流沾襟
劫:即劫灰，佛家语，指大火烧尽世界后留下的余灰，喻指历史兴亡的终极毁灭
文学赏析
胡宿此诗题为《秦淮》，却未写秦淮河的烟柳画船，而是将目光投向了这片土地深处隐秘的历史肌理。起句“厌胜逾千载，祖龙安在哉”如一声沉重的叹息，直接刺破了时间的幻象。秦始皇当年为保秦祚，不惜动用厌胜之术，凿断金陵龙脉，自以为万世基业可固，然而千载已过，祖龙何在？这种对“帝王术”与“天命”的冷峻质疑，奠定了全诗苍凉的历史基调。
颔联“寒潮平复落，幽鸟去还来”是全诗最精彩的转笔。诗人将视角从宏大的历史叙事收回，投向秦淮河畔的自然景象。潮水涨了又落，鸟儿去了又来，这种周而复始的自然律动，与秦始皇那永不再来的野心形成了尖锐的对比——人事有代谢，而江山自永恒。这一联以静制动，以自然之无情反衬历史之虚妄，。
颈联“龙凿功全异，牛山事可哀”进一步铺陈典故。秦始皇凿山断脉，其“功”与后来的六朝金粉、帝王霸业相比，显得荒谬而苍白；而齐景公牛山沾襟的悲叹，虽显儿女情长，却道出了人类面对死亡与消逝时的真实痛楚，故曰“可哀”。诗人在此借古讽今，暗示无论是个人的哀愁还是帝王的算计，最终都难逃历史的虚无。
结句“不知终古恨，谁见劫成灰”将全诗推向高潮，也落入了一个彻底的虚无之境。千年的恨事究竟为何？又有谁见过那劫火燃烧后的灰烬？这里的“劫成灰”既是佛家语，也是历史哲学的终极隐喻。胡宿身处北宋，面对五代十国分裂后的统一局面，对兴亡更替有着深刻的体悟。此诗不写秦淮之景，而写秦淮之魂，以冷眼观史，以悲心悯人，读来令人深思。