jiàn建yán炎chéng丞xiàng相chéng成guó国lǚ吕zhōng忠mù穆gōng公tuì退lǎo老táng堂 qí其èr二

现代文翻译

在他乡择地建宅得以安享晚年，忘却仕途坎坷而随遇而安

功业堪比天地，如云龙际会般辅佐中兴，心灵却寄托于丘园水石的幽静之中

文人墨客纷纷赋诗咏叹，在金堂玉室中尽情游赏

您购置田宅退隐并非无德，您本就是百尺高楼般的豪杰英雄

词语注释

文学赏析

胡世将此诗题咏退老堂，对象为南宋初年两度拜相的吕颐浩。诗题中「成国吕忠穆公」即吕颐浩之封谥，「退老堂」为其归隐之所。

「卜宅他乡得偃休，忘怀遇坎复乘流」开篇即以《易》理铺陈吕公的人生态度。「遇坎」取《易·坎卦》坎为水、为险之意，喻仕途险阻；「乘流」化用《庄子》顺物自然之思。两句对仗中，「忘怀」二字尤为关键——不是不知险阻，而是历经政治风浪后仍能放下执念，将一位宰相的旷达写得具体可感。

「功高天地云龙会，心寄丘园水石幽」一联，外在与内在形成鲜明对照。「功高天地」四字气象宏大，写吕公辅佐高宗中兴的不世之功；「云龙会」用《易·乾卦》「云从龙，风从虎」之典，喻君臣际会。然而「心寄丘园水石幽」笔锋一转，功成名就之后，心灵却寄托于山水之间。这一联的张力正在于「功」与「心」的对照：外在是庙堂之高，内在是江湖之远。这种「身在魏阙，心寄丘林」的矛盾，正是宋代士大夫的典型精神结构。

「墨客骚人多赋咏，金堂玉室纵追游」转写退老堂的文人雅集盛况。「墨客骚人」泛指文人雅士，「金堂玉室」形容堂屋之华美。此联虽为铺陈，但「纵追游」三字写出了吕公虽退犹荣、宾客盈门的景象。

尾联「公念问舍真无负，自是豪英百尺楼」用《三国志》许汜「问舍」典故反其意而用之。许汜批评陈登慢待他，因为许汜只顾「问舍求田」，毫无国事之心。胡世将此处说吕公「问舍真无负」——购置田宅、退隐林泉，并非无德，而是因为吕公本就是「豪英百尺楼」式的英雄，功业已成，退隐是其所当得，而非所当讥。以「百尺楼」作结，既写堂之高，亦喻人之高，余味悠长。