cì次yùn韵chéng程zhèng正fǔ辅chūn春rì日cuī催zhū诸gōng公xíng行lè乐zhī之shén什 qí其èr二

现代文翻译

桃李默默无言，果实却未摘尽，可怜它们枝叶繁茂、花香浓郁。

湖边游人早已散去，唯独我向来不肯违背这花前的约定。

车马飞驰追随春光，却已觉春事将晚；题诗之作，正打算与落日争辉。

古人手持烛火夜游，精神岂不伟大？莫要等到青春逝去，才带着寂寞归来。

词语注释

文学赏析

这首次韵诗起笔便以桃李自况，却翻出新意。首联'桃李无言摘未稀，可怜郁郁复菲菲'，化用《史记》'桃李不言，下自成蹊'之典，但洪朋此处并非赞其德泽感人，而是写桃李虽无声，却因果实累累而被人采摘，枝叶反而愈发繁茂菲菲。一个'可怜'，既叹其繁盛，又暗含惜春之情——花开得再好，终将被摘尽，这繁盛本身便带着一种即将消逝的悲凉。颔联'湖边况是人皆去，花底由来我不违'，转折有力。湖畔游人皆散，唯独诗人不肯离去，固执地停留在花底。这个'不违'二字，写出了诗人对春光的深情与执着，也暗示了其不合流俗的孤高。颈联'飞盖追随春已晚，题诗准拟日争晖'，写车马追随春光，却已觉春晚；题诗之作，则要与落日争辉。这里'争晖'二字极见力度，诗人不甘于春光易逝，要以诗篇留住瞬间，这是一种对抗时间流逝的积极姿态。尾联'古人秉烛岂不伟，莫待芳年寂寞归'，直用古诗十九首意象，但将'秉烛游'升华为一种人生态度：古人手持烛火夜游，其精神岂不伟大？莫要等到青春老去，才带着寂寞归来。全诗由惜春写到留春，再由留春写到惜时，层层递进，既有宋诗的理趣，又不失唐诗的深情，是一首难得的春日唱和佳作。