sòng送zhāng章bāng邦jié杰yí移jiā家yú余háng杭bāo包jiā家shān山

现代文翻译

九江那位贤明的县令，与千载前的陶渊明相望。

昔日是陶彭泽令，今日是章瑞昌令。

拂衣辞去五斗米，高雅的情致直追伏羲时代。

陶渊明避俗无悔，通达生死的是我和你与章君。

渊明门前三径荒废只剩松菊，我携一瓢清水寄居僧屋。

渊明乞食曾踵人门户，我卖神丹丸药来置办蔬粥。

渊明为酒与休元相交，我常写信辞谢州牧的馈赠。

渊明纸笔教导儿辈，我的儿子长歌紫芝曲。

萧散闲适的门户已十三年，仍畏惧尘缘在熟悉中滋生。

即将在包家山卜居隐居，发誓与苍生共炼还丹。

愿君门外铲除榛菅杂草，来者不要拒绝容许攀登。

镜湖遗老我年老体弱，仍能护持丹鼎斥责神奸。

功成之后拔宅飞升成仙，只留下井臼留在人间。

词语注释

文学赏析

这首赠别诗最妙之处，在于贺铸没有写离愁别绪，而是把章邦杰与陶渊明做了一场跨越千年的对照。开篇“九江贤令尹，千载两相望”，直接点出陶渊明曾为彭泽令，而章邦杰时任瑞昌令，两地相隔，千年相望，将两人并置，既是对友人的极高赞誉，也奠定了全诗追慕高贤的基调。

诗中最为精彩的段落，是中间四组排比句：“渊明三迳荒松菊，我携一瓢寓僧屋”“渊明乞食踵人门，我卖神丸办蔬粥”“渊明为酒接休元，我每移书谢州牧”“渊明纸笔课儿曹，我子长歌紫芝曲”。这四联以“渊明”对“我”，句式整齐，节奏铿锵。贺铸巧妙地通过对比，既写出了陶渊明的高洁隐逸——无论是隐居田园、乞食自若，还是与友饮酒、课子读书，都透着魏晋风度的洒脱；又写出了自己虽处僧屋、卖药为生的清贫，却并不比陶渊明逊色，反而多了一份市井的坚韧与幽默。这种“并提”而非“仰视”的姿态，使得全诗格调高雅而不失亲切。

“萧闲门户十三年，尚畏尘缘生处熟”一句，道出了作者多年隐居生活的真实心境——即便已经远离尘嚣，仍担心那些细微的尘缘会在不知不觉中生根发芽。这种对精神洁癖的坚守，正是宋代文人隐逸情怀的细腻写照。

结尾“功成拔宅自仙去，唯余井臼留人间”，用道教“拔宅飞升”的典故，祝愿章邦杰修炼有成，全家得道仙去，只留下日常的井臼器具供后人凭吊。这既是对友人隐居生活的祝福，也暗含了作者自己对超脱世俗的向往。全诗以陶渊明为线索，贯穿古今，既赞友人，又表己志，笔法灵动，意趣盎然，堪称贺铸赠别诗中的佳作。