yāo腰téng疼shān山fú浮tú图xià下zuò作

现代文翻译

这座山并不算高峻，名字也没有记载在地理图志之中。

我扔掉手杖开始攀登，竟然没有感觉到腰背的病痛。

苍松带着寒日的余晖，交错的树荫笼罩着层层佛塔。

佛像俨然如黄面僧人，但粉绘的色彩已经古朴陈旧。

我为了那微薄的俸禄，不得不弯腰曲背向家人低头。

再加上鞍马劳顿的辛苦，疲惫的筋骨如同遭受鞭打。

这身体并非金石般坚硬，能经受得住多少个寒暑？

我要割除茅草搭建圆形的草庐，安坐在这山水之间。

每日焚香诵经以清心，希望以此拔除未来的痛苦。

那些望尘追利的俗人是谁？他们的碌碌无为哪里值得计数。

词语注释

文学赏析

贺铸这首《腰疼山浮图下作》作于其任地方官期间，是一首将游山、叹病与言志紧密结合的五言古诗。诗题点明了地点（腰疼山浮图下）和起因（腰疼），但全诗并未局限于个人的病痛呻吟，而是由身及心，完成了一次从世俗羁绊到精神超脱的升华。

诗的前四句写登山。诗人特意强调此山“非峻极”、“名不载图谱”，看似平淡起笔，实则为后文的转折蓄势——名山多险，凡山多俗，而此山虽无名却能让诗人“未觉病腰膔”。这里的“未觉”二字极妙，既是写登山时精神专注忘却了腰痛，也暗示了诗人对尘世名利的疏离。接着写山间苍松寒日、古塔阴森，营造出一种清冷幽邃的氛围，为后文面对佛像时的心理活动铺垫了环境基调。

中间四句是全诗的痛点和核心。“我贪五斗米，磬折向儿乳”一句，用陶渊明典故反其意而用之，坦陈自己为了微薄的俸禄和年幼的家人，不得不卑躬屈膝、委曲求全。这里的“贪”字并非真贪，而是充满自嘲与无奈。紧接着“复著鞍马劳，疲筋剧笞楚”，将官场奔波比作受刑，身体如金石般坚硬尚且难耐，何况这病痛之躯？“此身异金石，能涉几寒暑”两句，由身体的疲惫推向对生命有限的深沉感慨，读来令人动容。

最后四句笔锋一转，写出诗人的解脱之道。“诛茅结圆庐，宴坐此其所”，诗人萌生了在此结庐隐居、清心修行的念头。“清心日焚诵，庶拔未来苦”，希望通过佛前的焚香诵经，拔除未来的痛苦。结尾“望尘彼何人，碌碌安足数”，以鄙夷的目光看待那些追逐名利的俗人，表达了诗人对官场生活的厌倦和对精神自由的向往。全诗由景入情，由情入理，层层递进，语言质朴而情感真挚，展现了贺铸诗歌中少见的深沉与旷达。