lì历yáng阳shí十yǒng咏 tiān天mén门shān山

现代文翻译

天门山如箭束般夹住江流，向北注去仿佛架着牛角弓弩。

登临高处停驻皇帝的翠华仪仗，水军将士炫耀着威武的军容。

当年在帷幄中参赞军机的人，如今还有谁去追述往古的事迹。

想起虞舜征伐有苗的故事，原来是为了在两阶之上行舞以彰文德。

词语注释

文学赏析

贺铸此诗咏历阳天门山，却未落寻常山水题咏的窠臼，而是借地理形势引出历史兴亡的沉思。首句"天门束箭流，北注据牛弩"，以"束箭"喻江流之湍急，以"牛弩"状山势之险峻，两个比喻一静一动，将天门山夹江对峙、江水如箭穿峡的险要写得极具张力。这种写法不仅写出了自然之景，更暗示了此地作为军事重地的历史命运。

"凌高驻翠华，舟师燿威武"二句，由自然转入人事。"翠华"指皇帝仪仗，"舟师"即水军。这两句据传写的是宋太祖赵匡胤平定南唐时，曾在此驻跸观战的历史场景。一个"燿"字，既写军容之盛，也暗含武力威慑之意。然而诗人笔锋一转，"当时侍帷幄，谁复征往古"，由眼前的历史遗迹联想到更久远的过去——谁还记得那些曾经在这里运筹帷幄、征伐四方的人物呢？

最见功力的是结句"虞舜有苗征，端为两阶舞"。贺铸将目光投向上古，提到虞舜征有苗的故事。据《尚书》载，舜帝面对有苗不服，不急于用兵，而是在朝堂上设两阶行礼，以德化人，最终有苗归顺。诗人以此对比前文"据牛弩""燿威武"的武力威慑，暗含深意：真正的王者之师，不在兵甲之利，而在德行之盛。这一转折，使全诗从咏史升华为论道，从地理险要转入政治哲学，格局顿开。贺铸身为武将之后，却在此诗中推崇文德，或许正反映了他对当时尚武风气的某种反思。