huái怀jì寄zhōu周yuán元wēng翁shí十shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

周郎回到濂溪隐居，旱灾却毁坏了丰收的谷物。

仰赖养活上百口之家，却只能听着饥饿的哀叹坐在空屋里。

只好提笔写下乞米的书信，求得一口早晨的粥来维持生计。

将来若能升迁列入大夫的官籍，每月将得到万钱俸禄的赏赐。

显赫腾达那是未来的事，届时饭菜将罗列海味陆珍。

但请不要忘记佛门弟子的告诫，不要贪享大夫的福禄。

词语注释

文学赏析

贺铸此诗以友人周元翁的贫寒处境为切入点，却并未止于同情，而是转入对仕途与道德的深刻反思。诗的前四句写周元翁归隐濂溪，逢旱灾绝收，家中百口嗷嗷待哺，只能坐守空屋，甚至要写信乞米。这一画面极具现实冲击力，“仰饱百指余，嗷然坐空屋”十字，将全家老小倚仗一人养活、却只能饥饿哀叹的窘迫写得入木三分。诗人用“应书乞米帖”一句，暗用颜真卿乞米典故，既写出周元翁的无奈，也暗示其清高不阿——非到绝境，不肯开口。

然而诗意的转折发生在后两联。诗人设想：若周元翁步入仕途，“行升大夫籍，月赐万钱禄”，将来显达之时，“盘飧罗海陆”，享受富贵，那么，是否还能守住初心？最后一句“毋忘佛子言，不食大夫福”如警钟骤响。这里的“佛子言”据传指佛教中关于不贪享权贵之福的训诫，诗人借此提醒友人：即便将来身居高位，也不应忘却清贫时的操守，不应把官禄当作理所当然的福报。这种由贫及富、由今及未来的推想，使全诗超越了普通的赠答酬唱，升华为对士人精神立场的严肃叩问。贺铸一生沉沦下僚，对士人命运有着切肤之痛，因此这首诗既有对友人的深切关怀，也暗含了自身对仕途与道德张力的长期困惑。