tóng同wàng王kè克shèn慎sù宿qīng清liáng凉sì寺jiān兼shì示hé和shàng上rén人sūn孙ān安zhī之

现代文翻译

六朝的风流韵事已无处追寻，只有石头城的胜景古迹古今依旧。

稀疏的钟声在辽阔的江山上回荡，啼鸟在松竹深处忘却了形骸。

试问那白云深处是谁在卜宅筑居，我打算与明月一同登临观赏。

最终我愿追随王羲之加入白莲社，过着蔬粥麻衣的生活侍奉支道林般的高僧。

词语注释

文学赏析

贺铸此诗作于金陵清凉寺，是一首兼具怀古与言志性质的唱和诗。诗题中“同王克慎宿”“兼示和上人孙安之”，点明了此次夜宿的同伴与对象，既有文友酬唱，亦有僧侣往来，氛围清雅。

首联“六代风流不可寻，石头胜槩古犹今”开篇即宕开一笔，将六朝金粉往事一笔勾销，转而肯定山川形胜的永恒。金陵作为六朝兴废之地，风流人物早已烟消云散，但石头城的地理形胜却古今如一。这一“不可寻”与“古犹今”的对比，奠定了全诗苍凉而不颓丧的基调。

颔联“疏钟答响江山迥，啼鸟忘形松竹深”是全诗最精彩的一联，堪称。诗人写夜宿清凉寺所闻所见：稀疏的钟声在辽阔的江山上空回荡，形成悠远的回响；林中的啼鸟在松竹深处自在鸣叫，仿佛忘却了形骸与机心。“答响”二字极妙，写出了钟声与江山的互动关系，仿佛江山在回应钟声；“忘形”则化用《庄子》典故，写鸟之自在，亦暗喻诗人此刻超脱尘俗的心境。这一联以声写静，以动衬幽，营造出空灵深远的意境，足见贺铸炼字造句之功力。

颈联“借问白云谁卜筑，拟要明月共登临”由写景转入抒情，诗人遥望山间白云，追问何处有人结庐隐居，并表示愿与明月一同登临赏玩。这里化用陶弘景“山中何所有，岭上多白云”之意，表达了诗人对隐逸生活的向往。

尾联“终投逸少兴公社，蔬粥麻衣事道林”用典收束，诗人表明心迹：自己最终愿像王羲之那样加入白莲社，像支道林那样过着蔬粥麻衣的清修生活。王羲之与支道林皆是东晋名士与高僧交往的典范，贺铸借此表达了自己对超然物外、禅悦为食的生活方式的向往。全诗由古及今，由景入情，用典自然，意境清幽，体现了贺铸晚年诗歌趋向平淡深远的风格。