现代文翻译
不要说功名是可以希求的,要明白求法比求衣更重要
这身子在世上一百样无用,他日与君同归极乐世界
遮眼何妨黄卷经书在,安心更悟白牛本非有
清凉山有道平如手掌,岂比得上他方大铁围山
词语注释
1
讷师:指僧人讷师,具体身份待考
2
清凉和上人:清凉指清凉山(五台山),和上人对僧人的尊称
3
白牛:佛教典故,出自《法华经》穷子喻,喻佛性本具
4
黄卷:指经书,古人以黄纸写经,防虫蛀
5
大铁围:佛教宇宙观中的铁围山,环绕世界外围
文学赏析
贺铸晚年多病且仕途蹉跎,这首诗正是他看破功名后的自我宽慰之作。首联"莫谓功名是可希,定知求法不求衣"开篇即破——世人追逐的功名如梦幻泡影,唯有佛法才是真依归。这里"求法不求衣"用典精切,暗合达摩面壁九年、只传心法不重形式的禅宗精神。
颔联"此身于世百无用,异日与君同所归"最为动人。贺铸一生沉沦下僚,此处自陈"百无用",并非真自轻,而是看透世情后的清醒。"同所归"三字将世俗的"无用"转化为出世的"同归",境界顿出。颈联"遮眼何关黄卷在,安心更悟白牛非"转入禅理思辨:经书不过遮眼之物,真正的安心在于悟得"白牛"(佛性)本自具足,无需外求。
尾联以"清凉有道平如掌"收束,将五台山佛境的庄严拉回日常——大道不在远方,就在掌平如掌的当下。"岂比他方大铁围"以铁围山之险远反衬清凉之平易,禅意隽永。全诗由破到立,由世入出,层层递进,是贺铸晚年诗风由奇崛转向平淡的典型之作。
诗文录《再酬讷师兼简清凉和上人》·贺铸:https://gushiwen.space/poem/song/he-zhu/2071750354331291664