dá答sēng僧nè讷

现代文翻译

唐代世家大族中以四姓为高，荥阳郑氏更是天宗李姓的旁支

五百年来家声不坠，三代人中科举登第相继为庆

上人毅然舍弃世俗缘分，剃去头发还返童真之态

儒学经典的藏书已如灰烬熄灭，转而进入辨才无碍的禅境

我在众人之后窃取俸禄，相逢时却宛如平生旧识

一听到南方传来的失意之叹，万般惭愧于西风中自己的浅陋

老鹤终究辞别了鸡鸭成群，谁用断了的绳索去羁绊浮云

他日传法渡过梅岭，能留下什么话给将军

词语注释

文学赏析

贺铸此诗题为《答僧讷》，是一首酬赠僧人的七言古诗。诗的开篇并未直接写僧，而是从唐代士族郑氏的家世说起——“唐代衣冠高四姓，天宗之亚荥阳郑”。荥阳郑氏在唐代位列四姓之一，门第显赫，贺铸以此起笔，既显对方出身不凡，又为下文“不坠家声五百年”作铺垫。然而笔锋一转，“上人猛谢区中缘，破冠投栉还童颠”，僧讷毅然舍弃世俗缘分，剃度出家，这一“猛”字极见力度，写出其决绝之态。

中间两联转入诗人自况与双方关系的描写。“我窃官粮众人后，相逢宛是平生旧”，诗人自谦身为官吏，与僧讷相逢却如旧识，言语间流露出对僧人超脱的羡慕与自身的无奈。“一闻南国白头吟，万愧西风碧云陋”，此处用《白头吟》典故，暗含失意之感，而“碧云陋”则自谦才疏学浅，难比僧人之高远。

最精彩处在于尾联之前的一联：“老鹤终辞鸡鹜群，谁将断绠绊浮云。”以“老鹤”自比，以“鸡鹜”喻世俗之辈，形象鲜明，气格高迈。“断绠绊浮云”一句尤为奇崛——浮云本不可系，断绠更无力牵绊，此语既写出诗人欲摆脱世俗羁绊而不得的困境，又暗含对僧讷超然物外的钦慕。结句“它日传衣度梅岭，解留何语与将军”用韩愈送僧之典，设想他日僧人南下传法，将留下何种话语，余韵悠长，令人回味。全诗由族望起，经出家、相逢、自叹，终至远别之期，脉络清晰，气脉贯通，是贺铸赠答诗中的佳作。