jì寄jīn金líng陵hé和shàng上rén人

现代文翻译

去年想乘东流之便去问米，先赋新诗寄往金陵石头城

传书的赤鲤长久沉潜江中音信渺茫，寄托相思之物误落到了海边的州郡

猜想您凭借道眼与我神交已久，反观我这官身羁绊哪里能得自由

深知与您的香火因缘注定存在，只盼草庵蔬粥之伴别无他求

词语注释

文学赏析

贺铸此诗为七言律诗，写的是与金陵一位僧人（上人）的酬唱之交，读来却有一种超越寻常应酬诗的通透与温情。首联“旧年问米欲东流，先赋新诗寄石头”，起笔便带着一种生活的实感与漂泊的意味。“问米”二字用得极妙，既暗示了诗人生活的困顿——正如杜甫“问米”之典，也点出了欲东流而去的行程。在尚未成行、仅凭舟水东流之便时，便先作新诗寄往金陵，这份情谊的急切与珍重，便在这“欲”与“先”的时序交错中流露出来。石头城下，诗心先至，可见其对友人的思念之深。

颔联“赤鲩久沉江上信，杂悬误落海边州”，转而写书信的阻隔与错位。“赤鲩”借指书信，化用古乐府“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之典，以鱼形书函代指音讯；“杂悬”指悬挂的杂物或特定的信物，此处指代误落他处的物品或音讯。然而这江上的信使长久沉潜，音讯渺茫；而那寄托相思的杂悬之物，又误落到了海边的州郡。这里不仅写出了地理上的遥远与交通的艰难，更隐喻了人生际遇的错位与无奈——心之所向在金陵，身之所羁却在海边。这种“误落”的怅惘，与首联的“欲东流”形成了张力，暗示了诗人欲归不能、欲寄无由的困境。

颈联“想君道眼遥相识，顾我官身可自由”，是全诗情感转折的关键。诗人设想，上人凭借洞察世情的“道眼”，虽未谋面却已神交已久；反观自己，身为官身所累，哪里谈得上真正的自由？这一联将“道”与“官”、“自由”与“束缚”并置，形成了鲜明的对比。上人的超脱与诗人的羁绊，在此刻相互映照。诗人并非真的羡慕上人的出家生活，而是在官场的樊笼中，将上人视为精神的知己与自由的象征。这种“遥相识”的默契，超越了世俗的交往，显得尤为珍贵。

尾联“香火因缘知有在，草庵蔬粥不他求”，收束全诗，归于平静与期许。诗人相信，与上人结下香火因缘的缘分是注定存在的，未来在那草庵之中，共食蔬粥，便是最大的满足，别无他求。这里的“不他求”，既是对物质生活的极简要求，也是对精神契合的最高肯定。全诗从欲寄无由的怅惘，写到官身束缚的无奈，最终落脚于对精神家园的笃信，情感脉络清晰，意境由郁结转为旷达，体现了贺铸诗歌中少见的清旷与温情。