nèi内hàn翰chū出lóng龙mián眠jū居shì士xiě写zhēn真tú图

现代文翻译

落笔间龙眠居士的画作已达神品境界，横持竹杖一见便如谪仙降临

孤云老鹤不知来自何方，异石清流间竟有如此超然的身影

瞻仰画作顿觉生风，鬓发仿佛随之飘动，卷舒画卷时洗手致敬如敬星辰

他年不必用黄金铸造雕像，流传人间的此画已逼真到如此程度

词语注释

文学赏析

此诗为贺铸题咏李公麟画像之作，起笔便以"品入神"三字定下全篇基调——这不是普通的题画诗，而是对一位艺术大师的致敬。

首联"落墨龙眠品入神，横筇一见谪仙人"，诗人用"落墨"二字点出绘画过程，"品入神"则直接引用当时画论术语，将李公麟的画作置于神品之列。"横筇"一语极妙，既写出画中仙人的姿态，又暗含"筇"与"穷"的谐音双关——仙人手持竹杖，仿佛要走遍天涯，却又超然物外。一个"谪"字，把画中人与凡俗隔开，读者仿佛真的见到了一位从仙界降临的仙人。

颔联"孤云老鹤来何处，异石清流有是身"，诗人宕开一笔，以景写人。孤云、老鹤、异石、清流，这四个意象皆是隐逸高人的伴侣，诗人用"来何处"的疑问句式，营造出一种飘渺空灵的意境。"有是身"三字尤为精警——如此清绝的人物，竟真有其身，这既是对画中人的赞叹，也是对画家笔力的折服。

颈联"瞻仰生风开鬓发，卷舒盥手敬星辰"，转入观画者的反应。"生风"二字极有动感，仿佛画中仙人的衣袂飘举，连观者的鬓发都被带动起来。"卷舒"写展开画卷的动作，"盥手"则写出对画作的敬畏——古人观名画前必洗手，以示虔诚。这一联由画及人，由物及心，层次分明。

尾联"他年莫用黄金铸，传在人间此逼真"，诗人发出感慨：何必用黄金铸造雕像？李公麟的笔墨已使画中人物栩栩如生，流传人间。"逼真"二字看似平淡，实则分量极重——这是对绘画艺术最高境界的肯定。全诗至此收束，余韵悠长。