hé和xiān仙shī诗yǒu友hè鹤yín吟

现代文翻译

当年那只孤独的仙鹤飞向了扬州，它的羽衣和虹裳消失在茫茫云雾之中

千年的仙鹤（或指墓前华表）不再归来，它归来之时已忘却了黄粱一梦的迷途

狭小的船篷外月光惨白，刮起一阵令人酸楚的风，天阴沉沉的，战场上鬼哭狼嚎一片死寂

黄昏时分想望着城西城东，只能看见乱山的青翠处，白云在飘荡

谁能理解我歌唱《离骚》般的悲愤？我只能独自斟酒

一醉就是百年，梦里也到不了我的浙江故土

我将双翼插在我的两臂之间，头顶的红丹褪尽，蜕去那凡俗的皮骨

上天入地下随着你（仙鹤）去，不再与人间的悲欢同悲同喜

星光中似乎有话语未尽，夕阳西下，江水东流不息

一声清亮的鹤鸣飞向苍茫的天际，荒野的坟墓层层叠叠，却再也无法唤醒亡魂

词语注释

文学赏析

何梦桂此作以鹤为引，实则写尽南宋遗民在劫后余生中的精神挣扎与避世决绝。全诗最精妙处在于对典故的陌生化与重构。首联“当年只鹤扬州去，羽衣虹裳灭烟雾”，并非单纯写鸟，而是以“扬州”之亡国剧痛为起兴，将仙人的羽衣虹裳置于“灭烟雾”的虚无中，暗示了繁华与仙道双重幻灭。紧接着“千年华表不归来，来时忘却邯郸路”，“华表”双关仙鹤与帝王陵墓，“邯郸路”指代黄粱一梦，诗人以“忘却”二字，斩断了对现实迷途的清醒认知，这是遗民在绝望中构建的心理防线。中二联“短篷月白起酸风，天阴鬼哭战场空”，画面由虚入实，转至惨烈的战后现实。这里的“酸风”与“鬼哭”不仅是自然界的萧瑟，更是亡国血泪的物化。诗人“黄昏欲望城西东”，在乱山白云间寻找寄托，这正契合了宋诗特有的在山水中体悟家国之痛的审美范式。末段笔锋一转，“谁解歌离骚，我自斟酌酒”，以屈原之悲对比自身之决绝。最震撼的是“插我羽翼两臂间，顶丹蜕尽毛骨凡”——这并非比喻，而是近乎幻术的自我重塑：诗人渴望将自己变成一只鹤，剔除凡骨，从而获得“不与人世同悲欢”的绝对自由。全诗以“一声嘹唳入苍冥，青冢累累呼不起”作结，将仙鹤的鸣叫与死寂的荒冢并置，这种巨大的反差，将“避世”的孤绝推向了冷酷的巅峰，令人读之透心凉。