diào吊wéi维yáng扬qióng琼huā花

现代文翻译

仿佛有仙鹤降临扬州询问旧日的家园，我斟满一杯酒祭奠后土夫人以悼念凋零的琼花

人间的惊变打断了如《霓裳羽衣》般的繁华歌舞，天上的玉女车队也被征调回去

枯死的树木仿佛还记得曾经沐浴过的皇恩雨露，飘落的花瓣也发誓绝不沾染这污浊的泥沙

那象征亡国的《玉树后庭花》如今归谁主持？或许只能在台城废墟下安葬如张丽华般的绝世风华

后庭玉树今谁主，犹得台城葬丽华

词语注释

文学赏析

何梦桂这首《吊维扬琼花》并非单纯咏物，而是借扬州琼花的凋零，将南宋覆灭的创伤具象化。诗作摒弃了直抒亡国之痛的写法，转而通过几个具体的意象节点，勾勒出一种在绝望中坚守气节的姿态。

起笔处，诗人以“问故家”与“吊琼花”两个动作切入，将琼花拟作归来的仙鹤，又在酒中祭奠后土夫人。这一虚实交织的起法，未直接言愁，却已定下全诗哀婉而苍凉的底色。紧随其后的“人间惊破霓裳舞，天上征回玉女车”，并未停留在写景层面，而是通过“惊破”与“征回”这对动词，揭示了繁华中断的暴力性质：不仅是扬州旧梦破碎，更暗示着连天际的玉车也被收回，人力在天意与战乱面前已无挽回之力。

全诗的情感重心落在颈联“死檗记曾沾雨露，落英誓不污泥沙”。这里诗人用“死檗”与“落英”自喻，借树木枯死后仍记挂昔日皇恩、花瓣飘落时誓不染浊尘的细节，将宋室遗民的政治态度具象化。“落英”承接《离骚》中高洁之士的典故，又对应眼前琼花零落的实景，使得“不污泥沙”的誓言不仅是植物特性的描述，更是对合作者精神的决绝排斥。

尾联借陈后主《玉树后庭花》与张丽华之典故收束，问“今谁主”实则无人应答，因为主权已随国运消亡。末句“犹得台城葬丽华”，“葬”字将繁华化为尘埃，赋予废墟以仪式感；“犹得”二字透出沉痛，意味着在彻底毁灭之后，安葬曾经的辉煌成了遗民最后的尊严与自我慰藉。