bìng病qǐ起yǒu有gǎn感

现代文翻译

干枯的木铎声无人应和，世人颠倒黑白视非为是，天地显得如此冷酷，世道运势乖张离奇。

我信奉的儒家大道如逝水般悠悠远去，世间人才稀疏寥落，像拂晓将散稀薄的残星。

百年之后是千年的遥远，在万千人之中，真正能相知的人寥寥无几。

在汾水亭中弹奏的那曲琴音尚未停歇，却不得不让渔父那样的人泄露了天机的奥秘。

词语注释

文学赏析

宋末元初的何梦桂在病愈后写下此诗，收录于《永乐大典》及后世辑本《全宋诗》中。通篇笼罩着深沉的孤独与幻灭感。作为宋室遗民，他在山河易主之际感怀身世，其痛苦不仅源于国破，更在于“道”的失落。开篇“声乾木铎说铃非”，以“木铎”这一象征圣人施政教民之声的意象，指出其声音干枯、无人响应；“说铃非”则结合全诗语境，暗示世人将响铃误认为木铎，即颠倒是非，将非道者奉为圭臬。诗人进而用“天地无情”四字，将个人命运的悲剧上升到宇宙运行的冷酷层面，世道乖张奇诡，非人力可抗，这种宏观的绝望构成了全诗的情感基调。

“吾道悠悠川水逝，人才落落晓星稀”两句集中了全诗最浓烈的情感。“悠悠川水逝”化用《论语》“逝者如斯”，“悠悠”二字状水势绵长无尽，此处不仅指时间流逝，更指儒家正道如流水般远去，无人挽留；“川水”作为动态意象，与下句静态意象形成对比。下半句以“晓星稀”喻指旧时代精英阶层的凋零，其中“落落”一词描绘出星辰稀疏、彼此隔离的状态，具体呈现出人才散亡、孤立无援的惨状。这种从“川水”之动态到“晓星”之静态的转换，营造出天地空旷、唯余冷寂的画面，凸显了诗人作为“一个知”者的孤独。

诗末“一曲汾亭弹未尽，却教渔父泄天机”以典故收束。此处“汾亭”泛指水滨高台，此处借指诗人独奏之处，并非特指“汾水之亭”这一固定地名；曲意未尽，知音已逝，最后竟要靠“渔父”来泄露天机。“渔父”在此处更侧重于感叹知音难觅或天道晦暗，而非主要隐喻诗人自身的避世之心。全诗不事雕琢，以议论和典故入诗，看似平淡，实则字字千钧，是遗民诗人用生命体验写就的悲歌。特别是“人才落落晓星稀”一句，因其比喻的具体与精准，成为后人形容乱世英才寂寞的经典意象。