guī归tú途zài再dé得bā八jù句bìng并jì寄

现代文翻译

回到贫瘠的田宅，在微醺中高歌，白帆在日光下送走匆匆过客

在狭小的空间里衣袖低旋显得局促，出门长啸后却觉天地格外开阔

苏武在北方荒漠是否还存活着？汉武帝在秋风中又能奈何衰老

遥望西陵台下的道路，漳河的水向东流去还能再回来吗

词语注释

文学赏析

何梦桂此诗将个人归隐的潇洒与家国兴亡的沉重交织，形成独特的张力。首联“石田归去醉时歌，白日飞帆送客过”看似轻松，实则暗含无奈。“醉时歌”并非真醉，而是借酒浇愁后的强颜欢笑；“白日飞帆”中，“白日”指代时光流逝之迅速，“飞帆”二字以极速的动态反衬归途的仓促与不可逆。诗人未用静态景物，而是选取具有速度感的“飞”字，暗示离乡背井的决绝与急迫，这种以动态节奏写内心焦灼的手法，比直接哭诉更具冲击力。

颔联“舞袖低旋兼地狭，出门长啸觉天多”通过空间对比隐喻心境。在狭小的庭院或室内，“低旋”这一动作因空间受限而显得局促压抑，衣袖不得不压低旋转；而一旦出门，“长啸”声由内向外发散，视野随之开阔，顿时觉得天地广阔。“低”与“长”、“狭”与“多”构成尖锐对照，不仅是动作描写，更是心理状态的具象化：被拘禁时的压抑与释放后的舒展。这种由内而外、由拘而舒的空间转换，精准捕捉了士人在政治高压下的心理变化，比单纯描写风景要深刻得多。

颈联“子卿朔漠知存否，武帝秋风奈老何”转入典故，笔锋陡转。苏武在北海牧羊十九年，其忠烈广为流传，但诗人用“知存否”三字，从对历史人物命运的确认转为对当下身世的悲悯自问。汉武帝面对秋风，岁月催人老，这是个体生命在宏大历史面前的无力感。此处用典并非单纯怀古，而是借古人酒杯浇块垒，将个人命运与国家兴衰紧密捆绑，通过“存否”与“老何”两个疑问，强化了无力回天的悲剧色彩。

尾联“极目西陵台下路，漳河东去复来么”以问句作结。漳河之水滔滔东去，是否还会回流？这既是自然现象，也是对时光不可逆转的哲学追问，更是对收复失地、时光倒转的绝望期待。全诗从归途的狂放，到空间的舒展，再到历史的沉重，最后归于虚无的追问，层次分明，情感起伏极大，展现了宋末诗人在乱世中复杂的精神世界。