hé和zhāo昭dé德sūn孙wén闻juān鹃

现代文翻译

平日里与人击掌畅谈时总怀揣着收复失地的壮志雄心，可一旦听到杜鹃啼哭，眼泪和心血仿佛瞬间枯竭。

故国四川（蚕丛之地）遗留下了千年的国恨，在险峻的雾关和熊耳山下，只剩下我这形单影只的孤身一人。

自从杜鹃飞去（或指故国沦陷），那啼血的痕迹永远刻在心头，纵然鸟儿不再归来，我也再也做不回任何梦了。

别再对着宫门的延秋门啼叫了，你看那楼阁之上，栖息的只有无数只白头老乌鸦。

词语注释

文学赏析

何梦桂的《和昭德孙闻鹃》开篇即聚焦于首联中“抵掌”这一极具张力的动作。诗人在与人击掌论志、豪气干云之际，心中想着的是“伊吾”（边远守土或收复中原的宏大志愿），然而这种昂扬的生命力在听到杜鹃啼血的声音瞬间被击碎，转化为“泪血枯”的生理性痛楚。这种从“志”到“血”的剧烈反差，奠定了全诗痛彻心扉的基调。

颔联“故国蚕丛千古恨，雾关熊耳一身孤”极具史实厚度。这里引用了南宋灭亡前的惨烈历史：蜀地（蚕丛）曾是抗元前线，但最终陷落；熊耳山一带（雾关）也是血战之地。诗人用“千古恨”对“一身孤”，将家国之痛从时间维度拉长至永恒，又将空间维度收缩至个人的渺小与孤独。这种宏大与微小的对撞，恰恰是亡国诗最典型的困境：历史大势不可逆，而幸存者只能承受“孤”的重量。

颈联“自从飞去啼痕在，纵不归来有梦无”化用了“杜鹃啼血”的典故，但转折极为精妙。诗人基于“去”这一动作预设了“不还”的前提，进而推导出更绝望的逻辑：既然鸟儿已离去，它留下的啼痕（象征的痛苦记忆）依然刻在故土；而人若无法归来，甚至连“梦”都无从寄托。这里的“有梦无”三字，否定了所有精神慰藉的可能性，比“望断天涯路”更冷酷。

尾联“莫向延秋门上叫，门楼无数白头乌”堪称全诗审美最冷峻之处。延秋门原为汉唐长安宫苑之门，此处诗人借典指代故国都城或朝廷禁苑，象征朝堂与故土。诗人不再乞求杜鹃的悲啼，反而命令它“莫叫”。为什么？因为门楼上早已栖息着无数“白头乌”（老乌鸦）。在古人观念中，杜鹃是血泪之鸟，象征忠贞与哀伤；而乌鸦常被视为荒凉、破败或死寂的象征。此处用“白头乌”取代“杜鹃”，意在表明故国已逝，宫苑荒芜，只剩下满目的死寂与破败，连杜鹃也无从啼哭，更无生机可言。这种以荒凉死寂压倒悲泣的处理，使得诗歌超越了一般的悲叹，进入了一种彻底的幻灭与荒诞。