zèng赠jiù旧tóng同shě舍wàng王jǐng景yáng阳

现代文翻译

在什么地方我们又在客路岔口相逢，彼此看着对方，须发鬓角都已成了银丝

这两年我因衰病受尽零落之苦，千里之外的老朋友啊，让人伤感这别离

江上的明月不会遗忘流水的消逝，天风尚未吹起，老桑树却已感知它的将至

人生百年不过是先于朝露消散，唯有贞洁的名节，死后也不会磨灭

词语注释

文学赏析

这是一首写给旧日同窗的赠别诗，读来并非一般离别诗的伤感，而是带着中年以上文人特有的沉重与清醒。全诗最见力道的，不在首联的铺陈，而在第三联"江月不遗流水逝，天风未起老桑知"。这两句表面写自然景物，实则用了反衬与拟人的手法：江月看似冷漠，却并未遗忘流水的消逝；天风还未吹起，老桑树却已预知它的到来。"不遗"与"未起"两个词极有张力，前者是记忆中的恒常，后者是感知中的先知，将自然界的无情转化为一种有情的洞察。这种写法比单纯说"岁月流逝"要高明，它让抽象的时间概念落实为具体的感官体验——老桑对风的感知，其实是诗人对自身生命暮色的感知。

何梦桂身为宋末元初人，经历国变后隐居不仕，与王景阳（王炎）同为旧日同舍友。诗中"两年衰病苦牢落"一句，"牢落"二字点出了诗人近年来的身心状态——不仅是身体衰老，更是心境零落、无所依归。"千里故人伤别离"则将个人际遇推至空间距离上，强调即便相隔千里，这份对故人的牵挂并未因距离而减损。

尾联"人生百岁先朝露，惟有贞名死不隳"并非泛泛劝慰，而是全诗的价值落点。在宋元易代的语境下，"贞名"二字的分量远超寻常。诗人并非泛泛谈论气节，而是基于自身"衰病牢落"的切身体验，确认唯有道德名声可以超越肉体死亡。这种结尾没有激昂的口号，反而因前面铺垫的衰病、别离之具体痛苦，显得更加可信且深沉——不是抽象说教，而是从真实困境中挤出的信念。整首诗的结构从相逢写起，经衰病、别离的铺陈，最终归于"贞名"的坚守，情感脉络清晰，没有游离的感慨。