hé和hé何féng逢yuán原nán南shān山bā八yǒng咏 xiá遐guān观lóu楼

现代文翻译

我闲适地倚靠着栏杆，立在水边竹丛之间；浮云散去的地方，青山映入眼帘。

山前万古以来往来的行人都已老去，唯有林中的乌鸦日日夜夜飞入暮色归巢。

词语注释

文学赏析

这首七言绝句最耐人寻味处，在于它写的是“看”，落点的却是“不看”——或者说，是看透了之后的那种静默。

首句“闲倚阑干水竹间”，一个“闲”字定下全诗基调。不是急不可耐地登高望远，而是随意倚着栏杆，身在水竹之间。这种松弛的姿态，与下一句的“见”形成了张力：正因为是“闲倚”，所以目光是涣散的、随缘的，浮云恰好散尽，青山便“见”了。这个“见”字极妙，不是“望见”不是“看见”，而是偶然撞入眼中的自然呈现。苏轼写“庐山”用“看”，带着主观审视；这里用“见”，是山水自己走进了诗人的视野，人景关系近乎被动，更见空明。

真正让这首诗从“写景小令”升格为“生命感悟”的，是后两句。“山前万古行人老”，一个“万古”把时间拉到了极限——山是不动的，行人是流动的，所有经过这座山的人都已经老了、死了。这个“老”字比“去”比“逝”都残忍，因为它暗示了一种缓慢的、不可逆的衰减，而非突然的消失。紧接着，诗人没有沉溺于悲感，而是笔锋一收，落在“日日林鸦入暮还”上。乌鸦比人更执着于“还”，它们每天暮色四合时飞回林间，年复一年，从未间断。这里的对比极为精警：人是“老”的，是单向度的、走向终结的；鸦是“还”的，是循环的、有归处的。诗人没有说“我”如何，只说鸦如何还，但那个“还”字里，藏着的恰恰是人对“归”的渴望与不可能。山前行人再也回不去，而林鸦日日可还，一“老”一“还”之间，生死循环的哲思已不言自明。

全诗妙在结构上的“偷换”：前两句写的是空间上的“见”（浮云尽、青山出），后两句转写时间上的“老”与“还”。从山水之美滑入岁月之叹，过渡得毫不生硬，因为“见青山”的那个“闲”，本身就暗示了诗人对世事已有一份疏离的审视。这种由景入理而不说理的做法，正符合宋人“以议论为诗”的偏好，却又比一般的宋诗多了一层含蓄。如果后两句改成“青山依旧在，几度夕阳红”之类，就落入陈言；“林鸦入暮还”这一意象，既具体又陌生化，是这首诗最见功力处。