hé和fàn范shǔ蜀gōng公tí题shǔ蜀zhōng中huā花tú图

现代文翻译

直径尺许的画卷里，竟有千朵花在争奇斗艳，其盛况足以向古人今人自夸。

锦官城春天的花卉别有一番风味，粉嫩的花面在祥云般的浓艳中显得格外深邃。

如此美景使人赏花之余难忘举杯共饮，如此珍奇的花卉却无需花金钱便可观赏。

若能悟得佛教的色空之理，便能明白如画中花般如梦如幻的美景，正是心灵的欢愉所在。

词语注释

文学赏析

韩绛此诗题为“和范蜀公题蜀中花图”，乃酬唱之作，故全篇重心不在写实写景，而在借花图阐发“色空”之理。首联“径尺千馀朵，矜夸古复今”以数词入诗，以“径尺”之小空间容纳“千馀朵”之繁，极写蜀花之盛。更妙在“矜夸”二字，赋予花卉以人格，仿佛这些花不仅美在当下，更美在“古复今”的时间纵深中自我矜持与夸耀，为后文的哲理转向埋下伏笔。颔联“锦城春物异，粉面瑞云深”转向画面描绘，“粉面”喻花之娇态，“瑞云”喻花之浓密，二者皆用比兴，使静态的花图具有了流动的质感。然而此诗真正的锋芒在颈联“赏爱难忘酒，珍奇不费金”——面对如此珍奇的花卉，诗人的反应并非贪恋占有，而是“不费金”的淡然。此“不费金”既是写花图之不可购买，更是写审美过程中的无功利心境，为尾联的佛理归结提供了现实基础。尾联“应知色空理，梦幻即欢心”是全诗议论所在，也是最需辩证理解的一联。一般认为“梦幻”为消极，但此处诗人将“欢心”置于“梦幻”之中，实则呼应了苏轼“也无风雨也无晴”的旷达，认为若能悟得色空之理，则即便深知花之美如梦幻泡影，亦可从中获得真实的欢悦。这种“即梦幻而得欢”的写法，将禅宗“不二”之思融于赏花之趣，使酬唱诗摆脱了单纯题咏的浅薄，具备了思辨的深度。