zuì醉gē歌xíng行

现代文翻译

明月般的珍珠，不能缝缀成衣珍视；连城之价的璧玉，不能拿来下饭充饥

世间所有的外物终究是虚无，百年时光就像骏马从缝隙前掠过，功名富贵又能如何

你没看见北邙山上，石羊石虎排列着无数座

过去这里多的是帝王的陵墓，如今却只有狐狸和兔子潜伏在土堆里，残破的石碑断了棱角成了行人的路障

又没看见秦汉的都城，靠着险固的山河曾固若金汤

过去宫殿楼阁高连云霄，如今原野田地只长满了禾黍，古代的恨意与今人的愁绪都迷失在草木之中

不如姑且去买些葡萄浊酒，提着酒壶带着酒器悠闲地来来往往

天天在春风台上大醉一场，何必还要为这些感慨而产生悲哀呢

词语注释

文学赏析

郭祥正的这首《醉歌行》，表面是劝酒，内核却是一剂清醒的绝望药。最值得玩味的是首句“明月珠，不可襦，连城璧，不可餔”。这里并非单纯说珍珠玉璧不能吃不能穿，而是在用极端的荒谬感消解世俗价值观：最珍贵之物在“虚无”面前毫无用处。这种起笔的决绝，为后文的“醉”埋下了非逃避、实乃彻悟的伏笔。全诗的节奏感极强，通过对仗的排比将古今对照推向极致：北邙山的“石羊石虎”与“蛰伏于其中的狐兔”，秦汉都的“宫阙亘云霄”与“原田但禾黍”。这些意象不是静态的风景描写，而是动态的历史崩塌过程。特别是“古恨新愁迷草树”一句，将抽象的情感具象化，愁恨不是人拥有的，而是被草树遮蔽、被时间吞噬的，人的渺小在这一刻暴露无遗。作为北宋著名诗人，郭祥正交游于苏轼、王安石之间，其诗风向来清逸，但此诗却透出一股颓唐后的豁达。他并未停留在伤古的悲哀中，而是迅速转向“不如且买葡萄醅”的感官救赎。这种转折并非简单的及时行乐，而是一种存在主义式的应对：既然“百年光景驹过隙”是既定事实，那么唯一能对抗虚无的，就是当下的微醺与身体力行的“闲往来”。最后的“春风台”并非实指某处园林，而是诗人心中构建的一个超越时间流逝的精神空间，在这里，悲哀失去了立足之地。